نقد داستان کتاب سوزان و آتش زدن کتابها در زمان دروغ حمله اعراب به ایران، را با دقت بخوانید و بدون وارد کردن احساسات الکی، این مورد تاریخی را به مطالعه و گفتگو بگیرید.
نقد داستان کتاب سوزان
تصویر آتش زدن کتابهای درسی در قرن ۲۱، عکس شماره 3205.
لوگو مراقب باشید در دام تاریخ نویسی استعماری نیافتید، عکس شماره ۱۶۰۶.
این برگه شماره 1341 پیوست لینک زیر است:
. . . ادامه دارد و بازنویسی می شود . . .
نقد داستان کتاب سوزان
نقد داستان کتاب سوزان
درباره داستان به آتش کشیدن کتابخانه های ایران بدست اعراب صدر اسلام خیلی مطالب گفته و نوشته شده است، ولی بطور کلی فاقد اسناد لازم هستند. باید تاریخ را با تمام معنی آن خواند و دید، و تمام اصول تاریخ تمدن و جغرافیا را در نظر داشت. یکی از سایت هایی که درباره این موضوع خیلی داغ و درد دل دارد مطالب و دلایل آنرا به نقد و تحلیل می گیرم:
سایت مربوطه: 1 ــ ابوریحان بیرونی در کتاب آثارالباقیه عن القرون الخالیه چنین می نویسد: و علت اینکه ما از اخبار بی خبر مانده ایم، این است قتیبه بن مسلم باهلی، نویسندگان و هیربدان خوارزم را از دم شمشیر گذرانید، و آنچه مکتوبات (خوارزمیان)، از کتاب و دفتر داشتند، همه را طعمه آتش کرد، (سال های ۹۰ هجری)، و از وقت خوارزمیان امی و بی سواد مانده اند….
انوش راوید: فاصله زمانی ابوریحان تا ۹۰ هجری حدود ۳۰۰ سال است، در آن نوشته کتاب هیچ مدرک و سندی ارایه نشده است، در ضمن مشخص نیست که اصل باشد نه. در ضمن بازگو کننده امروزی مکان جغرافیایی خوارزم را مشخص نکرده است، کدام خوارزم و در کجا بوده است، چند نام بودن جغرافیایی در گذشته بسیار بوده است به جغرافیایی تاریخی ایران مراجعه شود.
سایت مربوطه: 2 ــ جرجی زیدان، ادیب، مورخ و روزنامه نگار لبنانی مسیحی در کتاب تاریخ التمدن الاسلامی (ترجمه علی جواهر کلام)، که تا به حال بیش از ۳۰ بار در جهان عرب به چاپ رسیده، و در ایران در سال ۱۳۳۵ به عنوان کتاب برگزیده سال انتخاب شده، ده صفحه تمام را به انهدام کتابخانه های ایران توسط سعد بن ابی وقاص که دستور آن را طی فرمانی از سوی خلیفه عمر دریافت داشته بود، می پردازد. جرجی زیدان در این کتاب چنین می نویسد: خود من تا چند سال پیش که کتاب تاریخ “مصر الحدیث” (تاریخ نوین مصر) را نوشتم، با نظر آنهاییکه چنین آتش سوزی را بعید میدانند موافق بودم، ولی در سالهای اخیر بر اثر مطالعات بیشتر و دسترسی به منابع زیادتر، نظر طرفداران این انهدام را بر اساس شش دلیل استوار ترجیح دادم. (تاریخ تمدن اسلامی، ترجمه فارسی، ص ۴۳۴ تا ۴۴۴).
انوش راوید: در این کتاب نیز همین چند دلیل را، که بدون سند و مدرک تکرار شده، پشت سرهم کرده، در اینجا ۶ شماره را به آنها اختصاص داده، و یکی را به این کتاب که بتواند ۷ مورد سرهم کند، بلکه بتواند کلاه بگذارد.
انوش راوید: در این کتاب نیز همین چند دلیل را، که بدون سند و مدرک تکرار شده، پشت سرهم کرده، در اینجا ۶ شماره را به آنها اختصاص داده، و یکی را به این کتاب که بتواند ۷ مورد سرهم کند، بلکه بتواند کلاه بگذارد.
سایت مربوطه: 3 ــ ابن بطوطه جهانگرد مشهور قرن هفتم هجری در سفرنامه خود موسوم به تحفه الانظار فی غرائب الاسفار، می نویسد: ایرانیان به شیوه ای بودند که به علوم عقلی اهمیت بسیار می دادند و دایره آن علوم در کشور ایشان توسعه یافته بود. زیرا دولت های ایشان در منتهای پهناوری و عظمت بود…، و چون کشور ایران به دست اعراب فتح شد. کتب بسیار در آن سرزمین یافتند، سعد بن ابی وقاص به عمر بن خطاب نامه ای نوشت تا درباره امر کتب و به غنیمت بردن آنها برای مسلمانان کسب اجازه بکند. لیکن عمر به وی نوشت، آنها را در آب فرو افکنید، چه اگر آنها کتب راهنمایی و راستی باشند، خداوند ما را به رهبری هدایت کننده تز از آنها هدایت کرده است.
انوش راوید: این نیز مانند داستان نقد شماره یک است، همان داستان که هیچ اثری از آثار کتاب سوزان وجود ندارد، مثلاً بنویسند چه کتاب هایی از چه علومی و کدام نویسندگان، فقط از انبوه کتاب می نویسند. از قدیم گفته اند دروغ هر چه بزرگتر باشد باور کردنش راحتر است، کتاب هایی که نامی از آنها در کتاب های موجود نیست.
انوش راوید: این نیز مانند داستان نقد شماره یک است، همان داستان که هیچ اثری از آثار کتاب سوزان وجود ندارد، مثلاً بنویسند چه کتاب هایی از چه علومی و کدام نویسندگان، فقط از انبوه کتاب می نویسند. از قدیم گفته اند دروغ هر چه بزرگتر باشد باور کردنش راحتر است، کتاب هایی که نامی از آنها در کتاب های موجود نیست.
سایت مربوطه: 4 ــ دولتشاه سمرقندی در تذکره الشعرا، (چای لیدن،۳۰)، به یکی دیگر از ماجرا های کتاب سوزی، توسط اعراب، در دوره خلافت عباسیان، می پردازد: حکایت کنند که امیر عبدالله ابن طاهر به روزگار خلفای عباسی امیر خراسان بود. روزی در نیشابور نشسته بود، شخصی کتابی آورد و به تحفه پیش او نهاد. پرسید که این چه کتابی است؟ گفت: این قصه وامق و عذرا است و خوب حکایتی است، که حکما به امر نوشیروان جمع کرده اند. امیر فرمود: ما قرآن خوانیم، به غیر از قرآن و حدیث پیغمبر چیزی نمی خواهیم… این کتاب تألیف مغان است و پیش ما مردود است… سپس حکم کرد که در قلمرو من هر جا که از تصانیف عجم و مغان کتابی باشد، جمله را بسوزانند.
انوش راوید: در اینجا نیز ذکر نشده کدام خراسان و بطور کلی داستان را تغییر ماهیت داده که متعاقب آن عدم واقعیت را می رساند خراسان در آن زمان استان کرمانشاه کنونی بوده است به جغرافیایی تاریخی ایران مراجعه نمایید.
انوش راوید: در اینجا نیز ذکر نشده کدام خراسان و بطور کلی داستان را تغییر ماهیت داده که متعاقب آن عدم واقعیت را می رساند خراسان در آن زمان استان کرمانشاه کنونی بوده است به جغرافیایی تاریخی ایران مراجعه نمایید.
سایت مربوطه: 5 ــ یکی از بزرگترین ترین کتابخانه های ایران در شهر “ری” توسط محمود غزنوی در سال ۴۲۰ هجری، ویران گشت. شاه محمود غزنوی پس از به بار آوردن خسارات فراوان به این شهر کهن و متمدن ایرانی، تمام کتب فلسفی و نجوم آن را به آتش کشید. سپس با غرور و افتخار نامه ای به خلیفه القادر نوشته و می گوید: طایفه بزرگی از بدباطنان را بر دار کشیده است.
انوش راوید: این نیز اشتباه در جغرافیا دارد، ری نیز از شهرهای خراسان غربی بود نه ری کنونی، ری کنونی خاک استان چین بود، به استان های تاریخی ایران بروید. به همین جهت دو موضوع را زیر پرسش می برد، اول شناسایی موقعیت سلطان محمود و سپس خلیفه القادر.
انوش راوید: این نیز اشتباه در جغرافیا دارد، ری نیز از شهرهای خراسان غربی بود نه ری کنونی، ری کنونی خاک استان چین بود، به استان های تاریخی ایران بروید. به همین جهت دو موضوع را زیر پرسش می برد، اول شناسایی موقعیت سلطان محمود و سپس خلیفه القادر.
سایت مربوطه: 6 ــ قزوینی می گوید در کتابخانه ری ۱۱۴ هزار جلد کتاب وجود داشت که تنها فهرست آن ۱۰ جلد تمام بوده است! نه تنها کتابخانه مرو بلکه اکثر کتابخانه های ایران در قرون سوم تا پنجم هجری، در جرگه ی بزرگ ترین کتابخانه های عصر خود به شمار می رفتند. به عنوان مثال کتابخانه ها و مراکز فرهنگی و علمیِ مرو، بلخ و بخارا و نیشابور از مهم ترین و بزرگ ترین کتابخانه های عصر خود بودند. علی میرفطروس پژوهشگر برجسته تاریخ ایران و جهان، در مقاله ای پژوهشی چنین می نویسد: تنها در یکی از ۱۰ ــ ۱۲ کتابخانه شهر مرو، هزار جلد کتاب از انواع و اقسام علوم (ریاضیات، طبیعیّات، هندسه، نجوم، ادبیات و …) وجود داشت بطوریکه «یاقوت حَمَوی» (سیّاح معروف عرب) توانست ۲۰۰ جلد کتاب از کتابخانه «مرو» به امانت بگیرد… این در حالی است که در همان زمان (قرن سیزدهم میلادی) بقول «آدام متز»: بزرگترین کتابخانه شهر «بامبرگ» (آلمان)، فقط ۹۶ جلد کتاب داشت.
انوش راوید: شخصی که کمی دانش داشته باشد، مطالب فوق را به هیچ عنوان تاریخ نمی داند، آنها مقداری پرت و پلای بدون اسناد و مدرک هستند، که توسط عوامل و چهره های استعمار جهت ایجاد دشمنی بین ایرانی و عرب، نشر و گسترده شده است. در آنها هیچ اشاره ای به نام و نوع کتابها و هزاران پرسش دیگر نشده، حتی نویسنده های امروزی این پرت و پلا های فوق، اندک دانش درباره جغرافیایی تاریخی ایران نداشته اند. اندک افرادی که اینگونه مطالب بی سند و مدرک را، که مطلقاً با قوانین و فرمولها و فاکتور های تاریخی هماهنگ نیست تاریخ بداند، حسابشان با دانستن تاریخ جداست. عکس زیر نمونه ۵ جلد کتاب خطی کاغذی توجه کنید نه پوستی را گذاشته ام، که حدود یک متر مربع می شوند، کتاب پوستی حجم بسیار زیادی داشته، برای یک کتابخانه برابر با تعداد ۱۱۴ هزار جلد گفته شده در بالا، اگر قفسه بندی چوبی ۴ یا ۵ طبقه هم باشد، جمع مساحت زیر بنا با راه رو ها و غیره، حدود ۲۰ هزار متر مربع می شود، چیزی حدود یک هزار اتاق ۱۲ متری آنزمان، جوان باهوش قرن ۲۱ براحتی می تواند موضوعات را تحلیل و تعبیر کند. خود بخود شهر و ملتی که چنین کتابخانه ای داشته باشد، قدرت بالایی هم در دفاع خواهد داشت، و نیز آثار تاریخی بجای مانده آن نیز خیلی گسترده و وسیع خواهد بود.
انوش راوید: شخصی که کمی دانش داشته باشد، مطالب فوق را به هیچ عنوان تاریخ نمی داند، آنها مقداری پرت و پلای بدون اسناد و مدرک هستند، که توسط عوامل و چهره های استعمار جهت ایجاد دشمنی بین ایرانی و عرب، نشر و گسترده شده است. در آنها هیچ اشاره ای به نام و نوع کتابها و هزاران پرسش دیگر نشده، حتی نویسنده های امروزی این پرت و پلا های فوق، اندک دانش درباره جغرافیایی تاریخی ایران نداشته اند. اندک افرادی که اینگونه مطالب بی سند و مدرک را، که مطلقاً با قوانین و فرمولها و فاکتور های تاریخی هماهنگ نیست تاریخ بداند، حسابشان با دانستن تاریخ جداست. عکس زیر نمونه ۵ جلد کتاب خطی کاغذی توجه کنید نه پوستی را گذاشته ام، که حدود یک متر مربع می شوند، کتاب پوستی حجم بسیار زیادی داشته، برای یک کتابخانه برابر با تعداد ۱۱۴ هزار جلد گفته شده در بالا، اگر قفسه بندی چوبی ۴ یا ۵ طبقه هم باشد، جمع مساحت زیر بنا با راه رو ها و غیره، حدود ۲۰ هزار متر مربع می شود، چیزی حدود یک هزار اتاق ۱۲ متری آنزمان، جوان باهوش قرن ۲۱ براحتی می تواند موضوعات را تحلیل و تعبیر کند. خود بخود شهر و ملتی که چنین کتابخانه ای داشته باشد، قدرت بالایی هم در دفاع خواهد داشت، و نیز آثار تاریخی بجای مانده آن نیز خیلی گسترده و وسیع خواهد بود.
سایت مربوطه: 7 ــ حاج خلیفه در “کشف الظنون” (تاریخ عصر امپراتوری عثمانی) چنین می نویسد: چون مسلمانان ممالک ایران را گشودند و بر کتابهای ایرانیان دست یافتند، سعد وقاص نامه به عمر نوشت و درباره این کتابها از او کسب تکلیف کرد و عمر رضی اله عنه در پاسخ وی نوشت که همه آنها را در آب یا بریز یا بسوزان، چه اگر در آنها رستکاری است، خداوند ما را در قرآن به رستگاری بیشتر راهنمایی فرموده است، و اگر در آنها گمراهی است خداوند ما را با کتاب خود از گمراهی رهایی داده است، چنین بود که سعد وقاص این کتابها را در آب انداخت یا بسوزانید و به این طریق، علوم ایرانیان از میان رفت. (نقل از کتاب تاریخ تمدن اسلامی،جرجی زیدان).
انوش راوید: در این شماره ۷ هم، همان چند مورد بالا را تکرار کرده است، که بتواند شمارش دلایل کتاب سوزان را بالا ببرد، خ.. خودتی! با این دروغها نمی توانند دروغ حمله اعراب به ایران را آبدار کنند. در تمام این نوشته ها و پرت و پلا، هرگز از نام کتابخانه ها، محله هایی که کتابخانه ها در آن وجود داشته، از نوع کاغذ کتاب و بسیار چیز های دیگر نوشته نشده است.
انوش راوید: در این شماره ۷ هم، همان چند مورد بالا را تکرار کرده است، که بتواند شمارش دلایل کتاب سوزان را بالا ببرد، خ.. خودتی! با این دروغها نمی توانند دروغ حمله اعراب به ایران را آبدار کنند. در تمام این نوشته ها و پرت و پلا، هرگز از نام کتابخانه ها، محله هایی که کتابخانه ها در آن وجود داشته، از نوع کاغذ کتاب و بسیار چیز های دیگر نوشته نشده است.
عزیزان و جوانان باهوش ایران، ما ایرانیها به مقدار زیادی کتاب های خطی و تاریخی داریم، تعداد زیادی از آنها هنوز در موزه ها و کتابخانه های تاریخی باقی است، که خوانده و برگردان نشده اند. تعداد زیادی هم در ۲۰۰ سال گذشته از کشور خارج شده، که باید رد پای آنها را پیدا کرد، و به کشور بازگرداند. به کتابخانه های بزرگ ایران و افغانستان و تاجیکستان و عراق و هندوستان بروید، و کتاب های تاریخی ایران را بیابید، و جهت نشر آنها را معرفی نمایید. دشمنان و دزدان عتیقه و آثار تاریخی ایران، به بهانه اینکه کتاب های تاریخی ایران سوزانده شده است، به نوعی از یافتن آنها توسط جوانان باهوش ایران جلوگیری می کنند، و مانع می شوند. البته نوع کتاب تاریخی و تاریخ دوام آنرا هم باید در نظر داشت، بهمین جهت به، تاریخ کاغذ و نشر در ایران و تاریخ کتاب و کتابداری در ایران مراجعه شود.
در اینجا یکبار دیگر یاد آوری نمایم، اگر شخصی دروغ گفت، در مقابل دروغ او نمی توان مدارک و سند آورد، زیرا او دروغ گفته و مدرکی نشان نداده، و چون اصل دروغ است منابع ندارد، بلکه باید دروغ او را به تحلیل گرفت. در بخش های تاریخ من با جغرافیای تاریخی و یا ساختار های تاریخی، و بسیار موضوعات دیگر نسبت به رد و تکذیب دروغها اقدام کرده ام، که لینکها در میان مطالب مربوطه می باشند.
مهم: تاریخ خوانها و علاقمندان به تاریخ و تاریخ نویسی، الکی و با مدارک آبکی و دروغی هر نوشته را بعنوان تاریخ قبول نکنید، چه بسا از ترفندهای تاریخ نویسی استعماری یا تاریخ نویسی آنوسی باشد.
……………
برچسبها: نقد داستان، کتاب سوزان، آتشزدن کتابها، آتش زدن، آتش کتابخانه.
………….
نقد داستان کتاب سوزان
مستندهای مربوط
مستندهای بیشتر را در آپارات وبسایت ارگ ایران ببینید، لینک آن در ستون کناری
سه دقیقه از روایت عربی درباره فرماندهی و تدارکات در جنگ قادسیه، با این سه دقیقه براحتی می توان متوجه شد، که داستان چه بوده است. تعداد از ایرانیان دوست دارند، که بگویند و بشنود در طول تاریخ خیلیها آمدند، و به ایران و ایرانی تجاوز کردند و کشتند و خراب کردند، یعنی آب به آسیاب دشمنان بریزند.
* * * * * * * * * *
……………………….
توجه ۱: اگر وبسایت ارگ ایران به هر علت و اتفاق، مسدود، حذف یا از دسترس خارج شد، در جستجوها بنویسید: تارنمای ارگ ایران، یا، فهرست مقالات انوش راوید، سپس صفحه اول و یا جدید ترین لیست وبسایت و عکسها و مطالب را بیابید. از نظرات شما عزیزان جهت پیشبرد اهداف ملی ایرانی در وبسایت بهره می برم، همچنین کپی برداری از مقالات و استفاده از آنها با ذکر منبع یا بدون ذکر منبع، آزاد و باعث خوشحالی من است.
توجه ۲: جهت یافتن مطالب، یا پاسخ پرسش های خود، کلمات کلیدی را در جستجو های ستون کناری ارگ ایران بنویسید، و مطالب را مطالعه نمایید. در جهت دانش مربوطه این تارنما، با استراتژی مشخص یاریم نمایید.
توجه ۳: مطالب وبسایت ارگ ایران، توسط ده ها وبلاگ و تارنمای دیگر، بصورت خودکار و یا دستی کپی پیس می شود، از این نظر هیچ مسئله ای نیست، و باعث خوشحالی من است. ولی عزیزان توجه داشته باشند، که حتماً جهت پیگیر و نظر نوشتن درباره مطالب، به ارگ ایران مراجعه نمایند: در اینجا http://arq.ir.
ارگ ایران http://arq.ir
پرسشهای خود را ابتدا در جستجوهای تارنما بنویسید، به احتمال زیاد پاسخ خود را می یابید
برای آینده ای بهتر دیدگاه خود را بنویسید، و در گفتگوهای تاریخی و جغرافیایی و اجتماعی شرکت کنید
برای دریافت فهرست منابع نوشته ها در بخش نظرات زیر برگه مورد نظر پیام بگذارید