تعریف روستای ما و حومه

تعریف روستای ما و حومه یک تعریف ساده نیست،  بلکه برای بررسیهای تاریخی و اجتماعی و جغرافیایی است.  روستای ما شامل چند روستا در استان مازندران،  مثالی برای بخش بزرگی از روستاهای ایران است.
تعریف روستای ما و حومه
پیش نویس
      تعریف روستای ما و حومه یک تعریف ساده نیست،  بلکه برای بررسیهای تاریخی و اجتماعی و جغرافیایی است.  روستای ما شامل چند روستا در استان مازندران،  مثالی برای بخش بزرگی از روستاهای ایران است.
تعریف روستای ما و حومه
تصویر روستایی در شمال ایران،  عکس شماره ۷۰۲۰.
تعریف روستای ما و حومه
لوگو ایران را بدرستی بشناسید،  عکس شماره ۱۶۱۷.
این برگه بشماره ۱۳۷۵ پیوست لینک زیر است:
تعریف روستای ما و حومه
روستای ما نمونه مردم ما
      در هزاران سال تاریخ ایران،  مردم روستاهای ایران ناشناخته ترین مردم جهان بودند.  اثر کمی از این مردم در تاریخ تمدن و تاریخ علم ایران وجود داشت،  با اینکه نود درصد جمعیت کشور را تشکیل می دادند.  در طول تاریخ همه مردم روستایی ایران،  سر بزیر و مطیع خانی و اربابی و چیزی بودند.
      تا اینکه در قرن گذشته با اصلاحات ارضی،  مردم روستاهای ایران فرصت پیدا کردند،  از روستا خارج شوند و بشهرها بیایند.  به این ترتیب از نیمه دوم قرن بیست جمعیت شهرهای ایران با رشد فوق العاده روبرو شد،  و حتی بسیاری از روستاها خالی گشت.
      به مفهوم دیگر جمعیت شهری ایران نتیجه مهاجرت روستائیان ایران است،  پس روستای ما همچنان در شهرهای بزرگ وجود دارد.  همان فرهنگ و بینش،  و همان خواسته های قبلی البته با کمی تغییر،  که از ذهنیت سیستم آموزشی حافظه محوری بوجود آمده است.  سر در لاک خود بودن و گذران ساده تا پایان عمر.
      شاید تاکنون فکر نکردیم چرا اثر کمی از روستای ما در تاریخ وجود داشته،  حالا با خواندن این مطلب می توانیم،  به این موضوع اندیشه کنیم.  با وجود شبکه های اجتماعی و فعالیت مردم روستای ما در این شبکه های اجتماعی،  براحتی متوجه درک و بینش مردم نمونه روستای ما می شویم.  بوضوح مشخص است،  تقاضا برای تغییر در دانش و بینش و رشد و تکامل تمدن وجود ندارد.
      من انوش راوید به اتفاق معلم احسان منصوری گرامی دو گروه عمده،  در رابطه با متن نوشته بالا درست کردیم.  بنامهای روستای ما در تلگرام،  که در واتساب نام همیاران روستای ما را دارد،  و دیگری نواندیشان آموزشی در واتساب.  در این دو گروه قصد داریم،  جنبش برای توانایی درک نیاز به تغییر در دانش و بینش را مطرح کنیم.
      تغییر در دانش و آموزش،  که بنظر ما سیستم آموزشی باید از حافظه محوری به پردازش محوری تغییر راه برد دهد.  دیگر اینکه،  بینش ایجاد درک حرکت زمین زیر پای ما را در ذهنها جا اندازیم،  که به معنی این است،  باید رشد و تکامل تمدن در جهان را متوجه شد و با آن حرکت کرد.  عدم دقت در این دو مورد برابر است با جا ماندن از جهان،  و خطر نابودی در نهایت آن.
      اما مطابق معمول ذهنیت تاریخی مردم روستای ما،  با تعدادی از مردم مواجه شدیم،  آنها را به این گروه ها دعوت می کنیم.  این عده با شتاب از این گروهها خارج می شوند،  گویا نمی خواهند آرامش و روش چند هزار ساله آنها بهم بخورد.  در این مورد نیز هیچ مشکلی نیست،  همیشه باید با توانایی ذهنیت پردازش محوری راه های یافت،  تا درک نیاز به تغییرات را بخورد توده مردم داد.
منتظر دیدگاه شما در این موارد هستیم.
تعریف روستای ما و حومه
ثروت روستای ما
      روستای ما یکی از روستاهای ثروتمند ایران است،  اگر شهرها و محلهای کشور ایران را بر اساس شاخص ایرانی،  به پنج گروه زیر تقسیم کنیم:
   ثروتمند:  اعیان نشینهای شهرها ده درصد جمعیت.
   خوب:  شهرها و روستاها بیست و پنج درصد جمعیت.
   متوسط:  سی درصد جمعیت.
   ضعیف:  روستاهای نیمه دور دست ایران بیست و پنج درصد.
   بد:  روستاهای دور دست ایران ده درصد جمعیت.
      روستای ما،  که از مجموعه چند روستای کوچک بهم چسبیده در شهرستان تنکابن است،  در ردیف دوم یعنی خوب قرار می گیرد.  بهمین جهت ما در روستای مان نسبت به همه ایران و روستاهای ایران در موقعیت بالا و ثروت خوب قرار داریم.  اما تنها داشتن ثروت طبق آمار دلیل بر تولید رشد نیست،  بلکه نیازمند اشخاص فرهیخته ای است،  که بتواند آن مجموعه زیستی را برای رشد بحرکت درآورند.
      خوشبختانه ما در روستایمان،  چنین اشخاصی داریم.  ولی در هر صورت این اشخاص نیازمند آموزش برای ایجاد رشد،  و نمایان کردن بیش از پیش توانایی های روستای ما و مردم هستند.  هر چه یک شخص توانایی مالی و دانشی و بینشی داشته باشد،  باز در هر صورت و برای تمام عمر نیازمند آموزش است.
      امروزه با وجود شبکه های اجتماعی،  این آموزش برای کلیه افراد خیلی راحت فراهم شده است.  یعنی همه مردم می توانند در یاد دادن و یاد گرفتن نقش داشته باشند.  آنچه که پیداست روشنفکران و روشنگران روستای ما سعی می کنند،  روستای ما را بصورت یک روستای نمونه در کشور ایران در آورند.  همچنین به دیگر روستاها و مردم بخش آخر جدول بالا کمک کنند.  انوش راوید،  معلم احسان منصوری.
تعریف روستای ما و حومه
جمعیت روستای ما
      جمعیت روستای ما در اینجا بدلیل داشتن موقعیت عالی آب و هوایی و غیره از رشد جمعیت بالایی برخوردار است،  مهاجران از دیگر شهرهای ایران و کشورهای خارج بیشتر این رشد جمعیت را شامل می شوند.
تعریف روستای ما و حومه
فرهنگ و اقتصاد روستای ما
      مطالب زیر گویا اندیشه مردم درباره بود و نبود خودشان است.
      معلم احسان منصوری:  یک پیشنهاد به مدیران کانالها:
      بیاییم با دبستان روستا مرکز چلاسر و حومه (مدیریت، انجمن اولیا و…) آشتی کنیم،  و کارهای انجام شده رو جهت اطلاع رسانی به روش همیاری به خارج از روستا نشر بدهیم،  که در نهایت به نفع مردم زحمت کش روستای ماست.
      اگر مدیران کانال ها بخصوص چلاسر،  که تاکنون همیار ما در طرح بزرگ همیاران در مدرسه و روستا نبودند،  آن وقت مدیران کانال های اطراف ما و حتی از شهرهای دور ورود می کنند،  که جای قدردانی دارد.  ولی مسئولین روستای چلاسر و حومه هنوز نسبت به مدرسه که قلب تپنده و در اولین اولویت نگاه و توجه ما دارد، غریبه هستیم.
      چرا؟؟!! زیرا اگر با کمک مدیر و انجمن،  مدرسه رو آباد کنیم،  آن وقت دانش آموزان دبستان روستای چلاسر و چند روستای همجوار،  در عمل نه فقط شعار از ما بزرگترها کم کم یاد گرفته،  و به طور خود کار روستای خود را از ابعاد مختلف رشد و ارتقا خواهند داد.  ما با وحدت رویه و با کمترین هزینه می توانیم در شکوفایی فرهنگی، اقتصادی، بهداشتی و… نقش بزرگی داشته باشیم.  البته اگر بخواهیم.
      امروز و همین لحظه همه توان خود رو به سمت مدرسه قرار دهیم،  زیرا که فردا دیر است.  تقاضای کمک و دست یاری معلم احسان منصوری از هر کسی که قلبش می تپد،  درود خداوند بر همگان.
نظر انوش راوید:  شوراها و دهیارهای و مدیران کانالهای و گروه های این چند روستای ما،  نه تنها از مدرسه چیزی نمی گویند و نمی نویسند،  بلکه هیچ یک از مسائل اجتماعی و اقتصادی روستا هم نمی گویند و نمی نویسند.
       این یک چرای بزرگ دارد.  پاسخ این چرا در خود مردم و در ذهن و دانش مردم نهفته است،  که به مسائل مهم روستا و محل خودشان اهمیت نمی دهند،  و گویا همه دوست دارند خواب باشند،  تا روز بروز بیشتر در گرداب گرفتاری بروند.
      مردم بخود بیایید و کمی به اون ذهن خودتان فشار بیاورد،  و در راه رشد و تکامل فرهنگی و اجتماعی و اقتصادی روستا بگویید و بنویسید،  و بخواهید بگویند و بنویسند.  باید تمام مطالب و گفتگوی مردم درباره پیشرفت واقعی روستا باشد.
تعریف روستای ما و حومه
چهل سالگی
      بعد از چهل سال زندگی در روستای ما،  تنها شخصی که می بینم به روستا و فرهنگ و اقتصاد و رشد اجتماعی روستای ما اهمیت واقعی و عملی می دهد،  معلم احسان منصوری گرامی است.  اگر در هر روستا و محله ایران یک یا دو نفر مانند ایشان باشد،  آنوقت دیگر ما شاهد ایران عقب افتاده در آخر جدول اقتصادی جهان نخواهیم بود،  و خود بخود طی مدت کوتاهی ایران وارد کشورهای پیشرفته می شود.
      از اینکه مانند این شخص در روستاهای ایران بندرت و خیلی کم هستند،  در سیستم آموزشی و فرهنگی ایران نهفته است.  سیستم آموزشی ایران در کلاس درسها همه دانش آموزان را انفرادی بار می آورند،  موضوعی که معلم احسان منصوری با آن بشدت مخالف است،  و همه حرف او همیاری و همفکری و همکاری در کلاس درس است.
      در فرهنگ ما ضرب مثل خر از پل رد شدن، و امثال آن زیاد است،  این نیز موضوعی است که قرنها حکومتهای دیکتاتوری و استعماری در ایران زمینه چین آن بودند.  در صورتی که ایرانیان باستان تمام سعی و تلاش و کار آنها جمعی بوده است،  جمعی فکر می کردند، و جمعی بود و باش داشتند.
      بیایید فرهنگ حاصل سبک کار حکومتهای دیکتاتوری و استعماری را کنار بگذارید،  و فرهنگ اصیل ایرانی که معلم احسان منصوری در حال باز سازی آن هستند بکوشید.  همفکری، همیاری، همکاری.
   نظر یک دوست:  با سلام تشکر از استاد منصوری از اینکه حضرتعالی زادگاه خود را برای ادامه زندگی انتخاب نکردید،  و در روستای چلاسر زیبا سکونت گزیده.  بنده به نوبه خودم یک چلاسری بسیار خرسند و خوشحال هستم،  که مرهم دلها هستید.  انشاالله در آیند بتوانند و لیاقت آن را داشته باشند حضرتعالی را بعنوان  یک سکوی اجرایی در چلاسر زیبا استفاده و بهره برداری کنند.  چرا؟ چون افتخار نصیب چلاسری ها شد انشاالله موفق و پیروز باشید. ارادتمند مرادخانی.
……………
   برچسبها:  تعریف روستای ما, حومه روستا, روستای نمونه, فرهنگ روستا, اقتصاد روستا, جمعیت روستا, دهات ایران, زندگی روستایی.
………….
تعریف روستای ما و حومه
مستند های مربوط
مستند های بیشتر را در آپارات وبسایت ارگ ایران ببینید،  لینک آن در ستون کناری
این هنرمند شمالی ایرانی خاله صغرا است، او بهترین ریسنده محلی ایرانی است، که می شناسم. صدای دستگاه ریسندگی تاریخی او یکی از بهتریم آواهاست. مشغول بافتن لبند یا لابند است، که همان چادرشب رختخواب پیچ، برای بسته بندی تشک و لحاف و پتو و غیر است. این لابندها از کامواهای ابریشمی یا پنبه ای درست می شوند. این نوع دستگاه از زمانهای باستان، در ایران استفاده می شد، و از ایران باستان به همه نقاط دنیا رفت. این صنعت دستی خانگی روستایی از چند دهه پیش رو به نابودی رفت، ولی اشخاص هنرمندی مانند خاله صغرا این هنر ایرانی را زنده نگه داشته، و در حال آموزش آن هستند. مشروح در لینک  http://arqir.com/423
* * * * * * * * * *
……………………….
    توجه ۱:  اگر وبسایت ارگ ایران به هر علت و اتفاق،  مسدود، حذف یا از دسترس خارج شد،  در جستجوها بنویسید:  تارنمای ارگ ایران،  یا،  فهرست مقالات انوش راوید،  سپس صفحه اول و یا جدید ترین لیست وبسایت و عکسها و مطالب را بیابید.  از نظرات شما عزیزان جهت پیشبرد اهداف ملی ایرانی در وبسایت بهره می برم،  همچنین کپی برداری از مقالات و استفاده از آنها با ذکر منبع یا بدون ذکر منبع،  آزاد و باعث خوشحالی من است.
   توجه ۲:  جهت یافتن مطالب،  یا پاسخ پرسش های خود،  کلمات کلیدی را در جستجو های ستون کناری ارگ ایران بنویسید،  و مطالب را مطالعه نمایید.  در جهت دانش مربوطه این تارنما،  با استراتژی مشخص یاریم نمایید.
   توجه ۳:  مطالب وبسایت ارگ ایران،  توسط ده ها وبلاگ و تارنمای دیگر،  بصورت خودکار و یا دستی کپی پیس می شود،  از این نظر هیچ مسئله ای نیست،  و باعث خوشحالی من است.  ولی عزیزان توجه داشته باشند،  که حتماً جهت پیگیر و نظر نوشتن درباره مطالب،  به ارگ ایران مراجعه نمایند:  در اینجا  https://arq.ir.
ارگ ایران   https://arq.ir
پرسشهای خود را ابتدا در جستجوهای تارنما بنویسید،  به احتمال زیاد پاسخ خود را می یابید
جهت آینده ای بهتر دیدگاه خود را بنویسید،  و در گفتگوهای تاریخی و جغرافیایی و اجتماعی شرکت کنید
برای دریافت فهرست منابع نوشته ها در بخش نظرات زیر برگه مورد نظر پیام بگذارید
این نوشته در جغرافیای ایران, گردشگری ارسال و برچسب شده است. افزودن پیوند یکتا به علاقه‌مندی‌ها.

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *