دهستان سلیمان آباد بخش مرکزی تنکابن
چند سال پیش در تهران با خانم تحصیل کرده مسنی هم صحبت شدم، در حین صحبت گفتم ما در سلیمان آباد و چلاسر زندگی می کنیم. خانم با خوشحالی گفت فامیل من سلیمانی است، و من نواده بنیانگذار سلیمان آباد هستم. تا آنزمان من برای ریشه نام سلیمان آباد جستجو می کردم، و بعد از این صحبت متوجه شدم، که این یک نام تازه برای یک تقاطع فرهنگی روستایی در منطقه است.
سلیمان آباد در یک قرن گذشته رشد خوبی داشته است. خانم سلیمانی گفت: "امروزه در سلیمان آباد هیچ یک از فامیل با نام سلیمانی زندگی نمی کنند، در تهران و شهرهای بزرگ دیگر، و یا خارج از کشور هستند." امیدوارم روزی برسد اهالی روستاهای ایران، از دیار خودشان بگویند و بنویسند، و این مهم را بی اهمیت ندانند.
تصویر منظره ای از دهستان سلیمان آباد، عکس شماره 2283.
لوگو ایران را بدرستی بشناسید، عکس شماره ۱۶۱۷.
. . . ادامه دارد و بازنویسی می شود . . .
دهستان سلیمان آباد بخش مرکزی تنکابن
دهستان سلیمان آباد تنکابن
در ۱۳۸۴ دهستان سلیمان آباد در تقسیمات کشوری ایجاد، و تابع بخش مرکزی تنکابن گردید. قبل از آن روستای سلیمان آباد در دهستان گلیجان قرار داشت. روستا های منطقه نیز زیر مجموعه دهستان سلیمان آباد قرار گرفتند. دهستان و روستای سلیمان آباد در ده کیلومتری شهر تنکابن استان مازندران قرار دارد.
دهستان سبز و زیبا و تاریخی سلیمان آباد، حدود پانصد کیلومتر مربع وسعت، و یکصد و چهل روستا و هفتاد هزار نفر جمعیت، به مرکزیت روستای بزرگ چهار هزار نفری سلیمان آباد است. از ده ها شهرستان ایران عزیز بزرگتر است، در تعطیلات و تابستان، جمعیت دهستان تا سه برابر افزایش می یابد. براحتی میتواند یک بخش خوب و آباد باشد، که آرزوی مردم این حومه است. جلگه حاصلخیز تنکابن زیبا در قسمت شمالی، و کوه های سر بفلک کشیده البرز سر فراز، در قسمت جنوبی دهستان قرار دارند.
تولیدات کشاورزی و دامی، در آمد عمده مردم این بخش است، از قبیل: برنج، چای، مرکبات، کیوی، گل، گوشت مرغ، لبنیات، به تمام ایران و خارج ارسال میگردد. صنایع کوچک مختلفی مانند: برنجکوبی ها، چوب بری ها، و کارگاه های دایر و تعطیل شده ای مانند: صنایع جنگلی و فیبر و تخته سه لا، و غذایی و بسته بندی میوه، و کارخانه چای دارد. مدارس متعدد خیلی خوب، که دانش آموزان بسیار درس خوان، تحویل اجتماع میدهند.
آثار تاریخی حفاظت نشده ای مانند: گبرها، قلعه ها، غارها، در نقاطی خرم و با صفای دهستان قرار دارد، که دیدنشان به انسان آرامش میدهد. در صورت باز سازی آنها، میتوانند پذیرای هزاران توریست داخلی و خارجی باشند، و بلکه قسمتی از بیکاری مردم را هم بکاهد. در کنار جویبار آرام، و آواز دلنشین پرندگان رنگارنگ، از روی درختان تنومند و زمین چمن زار، که قطرات آب چون گوهر می درخشند، مقبره مجتهد سلیمان محمد تنکابنی، صاحب کتاب قصص العماء، در سلیمان آباد قرار دارد.
سلیمان آباد کاملاً استعداد شهر شدن، و مرکز بخش بودن را دارد، ولی فاقد شهر داری و پاسگاه نیرو انتظامی است. چهار شنبه بازار پر رونقش، در وضع آشفته و کنار خیابان تشکیل میشود، که ترافیک و شلوغی زیادی درست میکند، ایکاش مانند بسیاری از کشورها، سوله ای یا حتی مکانی، برای این بازار ایجاد میکردند.
جالب: بدفعات از اعضای محترم شورای روستایی سلیمان آباد، و دوست عزیزم دهیار این روستا تقاضا کردم، مطالب و موارد مهم از سلیمان آباد را در اختیارم قرار دهند، یا خودشان مستقیم در وبلاگی بنویسند، و من برداشت کنم. اما آنها به اینکار استراتژیک محلی اهمیت ندادند. امیدوارم انتخاب کنند و انتخاب شوندگان در ایران، به قدرت بیان در اینترنت پی ببرند. قدرت بیان در اینترنت می تواند مردم را به اهداف خودشان بهتر و سریعتر برساند.
دهستان سلیمان آباد بخش مرکزی تنکابن
عکس هایی از سلیمان آباد
عکس مسجد و شرکت تعاونی سلیمان آباد، عکس شماره ۷۵۱۱ .
عکس یکی از نانوایی های سلیمان آباد، عکس های شماره ۷۵۱۲ و ۷۵۱۳.
آقای نعمت مسئول این نانوایی که آنرا اجاره کرده می گوید: مسئولین باید کمک نمایند تا نانواها بتوانند وسایل و تجهیزات جدید بخرند، و کیفیت و تولید انواع نان را افزایش دهند. او ادامه می دهد، با گرانی روز افزون وسایل، دیگر برای افراد و کارگران ساده میسر نیست، تا حتی یک نانوایی کوچک برای خود ایجاد نمایند، و بزودی شاهد این خواهیم بود، که نانوایی های کوچک و خود اشتغال بسته خواهند شد، و نان های کارخانه ای جای آنها را خواهند گرفت. باید به مخ ها و مخترع های روستایی یاری رساند، تا بتوانند طرح های بهتری مخصوص روستا های خودشان بکشند، و اجرا نمایند.
عکس هایی از چهارشنبه بازار سلیمان آباد تنکابن، عکس های شماره ۷۵۱۴ و ۷۵۱۵.
در چهارشنبه بازار سلیمان آباد شلختگی موج می زند، هر چند که ممکن است، برای جلب توریست نداشته جالب باشد، اما در شان مردم سلیمان آباد نیست. امید است روزی برسد که برنامه های درست برای ایجاد بازاری، که سابقه تاریخی سیصد ساله دارد فراهم شود. واقعاً در این زمان و این قرن چنین وضعی غیر قابل باور است.
سلیمان آباد بمنظور جلب توریست و گردشگری هیچ کاری پیش نبرده، و هیچ برنامه ای ندارد. این وظیفه دانایان روستاست، که بخواهند، واقعی و عملی از مسئولین و مردم فعال روستا بخواهند، که در جهت کار درست استراتژیک، اقدامات و برنامه و طرح های تدوین شده داشته باشند. در غیر اینصورت همچنان مواجه با بیکاری و عدم رشد قابل قبول برای روستا خواهیم بود.
دهستان سلیمان آباد بخش مرکزی تنکابن
بنیان گذار سلیمان آباد
سیصد تا یکصد سال پیش مکان سلیمان آباد در تقاطع روستایی منطقه قرار داشت، راه های روستایی منطقه به اینجا ختم می شد. محصولات دامی و ذغال، که از تولیدات منطقه بود، در اینجا جمع آوری می شد، و سپس به دیگر نقاط کشور حمل، و یا از طریق اسکله کریم آباد شهسوار بخارج ارسال می شد. سپس میرزا سلیمان به این روستا اعتبار و آبادی بیشتر بخشید، و به نام وی سلیمان آباد گفته شد.
دهستان سلیمان آباد بخش مرکزی تنکابن
میرزا سلیمان تنکابنی
میرزا سلیمان بن محمدرفیع بن عبدالمطلب بن علی مجتهد تنکابنی، حکیم، متکلم، فقیه و پزشک شیعی ایرانی قرن سیزدهم بود. با فرزندش میرزا محمد تنکابنی اشتباه نشود.
از تاریخ تولد او اطلاعی در دست نیست. وی در سلیمان آباد تنکابن که بعدها خود آن‌جا را آباد کرد، در خانواده ای عالم، فاضل و پرهیزگار به دنیا آمد. او در زادگاه خود به تحصیل علوم دینی پرداخت، و سپس برای تکمیل تحصیل همراه برادرش، ملاعبدالمطلب، به عتبات عالیات سفر کرد. بعد از تحصیل سطوح به اصفهان رفت و از مجالس درس مشاهیر علمای عصر بهره مند شد.
میرزا سلیمان، مدت بیست و دو سال، علوم عقلی بویژه آرای صدرالدین شیرازی را نزد ملاعلی نوری (متوفی ۱۲۴۶) و علوم نقلی را نزد ملامحمدعلی نوری (متوفی ۱۲۵۲) آموخت. وی سپس به تدریس شرح تجرید، شوارق، شرح لمعه و تفسیر انوارالتنزیل قاضی بیضاوی مشغول شد.
او با ملامحراب گیلانی حکیم و عارف اصفهان (متوفی ۱۲۱۷) مراوده و مصاحبت داشت. وی نزد ملا اسماعیل الاعرج اصفهانی طب آموخت، و در آن فن مهارت یافت و در اصفهان به تدریس قانون ابن سینا پرداخت. در مقابل ملا اسماعیل الاعرج نزد او شرح تجرید آموخت.
میرزا سلیمان تنکابنی پس از وصول به مقامات عالی دینی، در پی درخواست والی مازندران و توصیه استادش، آخوند نوری، بعد از چند سال به تنکابن برگشت، و به حل و فصل امور مردم پرداخت.
او حدود ۱۲۵۰ درگذشت. پیکر او را به نجف اشرف منتقل کردند، و در جوار حرم علی ابن ابیطالب به خاک سپردند.
آثار به جا مانده از میرزا سلیمان به فارسی و عربی عبارت است از:
ــ شرح بر شواهدالربوبیه ملاصدرا؛
ــ شرح بر زادالمعاد علامه مجلسی؛
ــ شرح بر فوائد ضیائیه نورالدین عبدالرحمان جامی؛
ــ و آثاری در پزشکی، ادبیات و غیره.
میرزا محمد سلیمان تنکابنی معروف به «مجتهد تنکابنی»، مؤلف قصص العلماء، فرزند میرزا سلیمان تنکابنی است.
دهستان سلیمان آباد بخش مرکزی تنکابن
محمد بن سلیمان تنکابنی
محمد بن سلیمان تُنِکابُنی (۱۲۳۴ یا ۱۲۳۵- ۱۳۰۲ق)، از عالمان شیعه قرن سیزدهم و چهاردهم قمری است، که آثاری در فقه، تفسیر، رجال و… نگاشته است. مهمترین اثر او قصص العلماء است، که شرح حال ۱۵۳ تن از عالمان شیعی را در بردارد، این کتاب بارها به چاپ رسیده است.
تنکابنی نزد سید ابراهیم قزوینی، محمد حسن نجفی و… شاگردی کرد، وی با سید محمد باقر خوانساری هم مباحثه بود.
وی در دهه ۱۲۳۰ به دنیا آمد. خاندان او از علما بودند و پدرش، میرزا سلیمان تنکابنی، و مادرش از سادات امام جمعه اصفهان بود. هیچ یک از منابع، و حتی خود تنکابنی در قصص، به محل تولدش اشاره نکرده‌اند. شاید اشتهار او به تنکابنی حاکی از محل تولدش باشد.
تنکابنی به گفته پسرش در ۲۸ جمادی الثانی ۱۳۰۲ درگذشت، و در روستای سلیمان‌آباد تنکابن به خاک سپرده شد.
وی کودکی و نوجوانی را در تنکابن گذرانید، و ادبیات عربی و منطق را نزد پدر و دو دایی خود فرا گرفت. بعد از فوت پدرش، برای ادامه تحصیل به عراق رفت.
تنکابنی، فقه، اصول و رجال را عمدتاً نزد سید ابراهیم موسوی قزوینی، صاحب ضوابط الاصول، آموخت و در درس استادانی چون شیخ محمدحسن نجفی صاحب جواهرالکلام، زین العابدین مازندرانی و سیدمحمدباقر شَفتی، و ملا آقا دربندی حاضر شد و از ایشان و استادان دیگر اجازه روایت گرفت.
تنکابنی در زمینه‌های علمی مختلفی چون ادبیات عربی، شعر، اصول فقه، فقه، درایه، تفسیر، کلام و فلسفه آثاری شامل تألیف، شرح، حاشیه و ترجمه دارد که بنا بر نقل خود او به بیش از ۱۷۱ اثر می‌رسد.
قصص العلماء اثر تنکابنی ــ مشهورترین اثر تنکابنی کتاب قصص العلماء است، تبریزی خیابانی این کتاب را ستوده است. این کتاب به زبان فارسی نگاشته شده است، و زندگینامه ۱۵۳ تن از علمای شیعه را دربر دارد، که بیشتر آنان از مشایخ اجازه و اصحاب تألیف قرن سوم تا اواخر قرن سیزدهم‌اند.
بیش از شصت درصد آنان به دوره صفویه و پس از آن تعلق دارند. شرح حال شمار زیادی از عالمان نیز به مناسبت ذکر شده است. تنکابنی چهارمین زندگینامه را به معرفی تفصیلی خود و آثارش اختصاص داده است.
دیگر آثار:
ــ شرح مفتاح الفلاح شیخ بهائی.
ــ بدایع الاحکام فی شرح شرایع الاسلام.
ــ آداب المناظره.
ــ لسان الصدق، در علم اصول.
ــ شرح بر وجیزه شیخ بهایی، در علم درایه.
ــ تعلیقه بر قوانین.
ــ رساله فی غُسل الجُنُب.
ــ رساله فی فاطمه بنت موسی بن جعفر.
ــ الفوائد الرضویه، منظومه‌ای در اثبات نبوت پیامبر اکرم(ص)، و رد یهود و نصارا.
ــ حاشیه بر کتاب ریاض معروف به شرح کبیر
ــ شرح صحیفه سجادیه.
ــ توشیح التفسیر.
ــ الفوائد فی اصول الدّین.
ــ منظومه الفیه، درباره نبوت خاصه.
ــ فقه منظوم به زبان عربی.
ــ توشیح التفسیر. از این میان چهار اثر اخیر به چاپ رسیده است.
دهستان سلیمان آباد بخش مرکزی تنکابن
سلیمان‌آباد های دیگر در ایران
سلیمان‌آباد روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان دالاهو استان کرمانشاه ایران.
سلیمان‌آباد روستایی در دهستان مهاجران بخش لالجین شهرستان بهار استان همدان.
دهستان سلیمان آباد بخش مرکزی تنکابن
مستندهای مربوط
مستندهای بیشتر را در آپارات وبسایت ارگ ایران ببینید، لینک آن در ستون کناری
توجه ۱: اگر وبسایت ارگ به هر علت و اتفاق، مسدود، حذف یا از دسترس خارج شد، در جستجوها بنویسید: انوش راوید، یا، فهرست مقالات انوش راوید، سپس صفحه اول و یا جدید ترین لیست وبسایت و عکسها و مطالب را بیابید. از نظرات شما عزیزان جهت پیشبرد اهداف ملی ایرانی در وبسایت بهره می برم، همچنین کپی برداری از مقالات و استفاده از آنها با ذکر منبع یا بدون ذکر منبع، آزاد و باعث خوشحالی من است.
توجه ۲: جهت یافتن مطالب، یا پاسخ پرسش های خود، کلمات کلیدی را در جستجو های ستون کناری وبلاگ بنویسید، و مطالب را مطالعه نمایید، و در جهت علم مربوطه وبلاگ، با استراتژی مشخص یاری نمایید.
توجه ۳: مطالب وبسایت ارگ ایران، توسط ده ها وبلاگ و وبسایت دیگر، بصورت خودکار و یا دستی کپی پیس می شود، از این نظر هیچ مسئله ای نیست، و باعث خوشحالی من است. ولی عزیزان توجه داشته باشند، که حتماً جهت پیگیر و نظر نوشتن درباره مطالب، به ارگ ایران مراجعه نمایند.
