تکرار خواندنیها که در شبکه های اجتماعی ارگ ایران منتشر شده بشماره 135
ارگ یا ارک به معنی قلعه کوچک در میان قلعه بزرگ است، که دارای برج و بار باشد، و در آن فرمانروای شهر و ایالت یا کشور اقامت داشته، و غالباً حاکمان از آنجا مبادرت به اداره امور میکرند.
ــ ارک یا ارگ = ا = بلندا + راک، راق، راگ = بلندی در بلندی
ــ راک، راق، راگ = کوهستان، در نامهای کوهستانهای راکی در آمریکا و راقستان در افغانستان.
ــ عراق ایران = اراک = ایران کوهستانی.
معنی و مفهوم نامها را بدرستی بدانیم
معنی و مفهوم شاه و پادشاه و شاهنشاه و سلطان و سان و تفاوت آنها. شاه یعنی بزرگ و اولین، حتی گاهی از مردم میشنویم اولین فرزند پسرشان را با پسوند یا پیشوند شاه میگویند. پادشاه یعنی نگهبان بزرگ یا دارنده بزرگ، سلطان یعنی حکومت کننده سلطه دار، شاهنشاه یعنی شاه شاهان. در تاریخ ایران پادشاه و شاهنشاه زیاد گفته شده. شاه ها نیز از بزرگان خاندانهای ایران یا پسران و یا خانواده پادشاه بودند، که بخشی از کشور پهناور را پادبانی میکردند. پادشاهی مشروطه واژه جدید قرون جدید است، که هیچ مفهومی برای پادشاهی ندارد. پادشاهی در ذات خودش نگهبان سرزمینی است نه حاکم مطلق، پادشاهی که مطلقه باشد میشود سلطنت. سلطان یعنی کسی که بر همه سلطه دارد و سلطنت میکند. در دوران عثمانی سلطانها حاکم مطلق و حاکم شرع بودند، و جانشینان آنها در ولایات و سیستم حکومتی سان گفته میشدند، که واژه مخفف سلطان بود. شاهنشاهی ویژه بازماندگان خاندان پادشاهی ساسانی است، بهمین جهت بعد از ساسانیان شاهنشاه نداشتیم، شاه و پادشاه داشتیم.
عکس شماره 9939. داریوش بزرگ در بیستون
“منم داریوش، شاه بزرگ، شاه شاهان، شاه ممالک پهناور”
دانش و تجربه و عقل
دانش و تجربه همراه عقل ثابت اصل اساسی است، باید کار و زندگی را بدست کسی سپرد، که دانش و تجربه در آن مورد داشته باشد. مثلاً اگر میخواهیم به پزشک مراجعه کنیم، یا یک ساختمان بسازیم، بنزد کسی میرویم که دانش تایید شده آنرا، همراه تجربه های عملی موفق داشته باشد. اگر کار را بدست فرد ناشی بسپاریم، همه چی خراب میشود. مهمتر از همه باید دقت کرد اغفال تبلیغات نشد، اکثراً تبلیغات موضوعات و مسائل را برعکس میگویند. یک مسئله دیگر هم وجود دارد، حساب کردن عقل فرد مجری است، که تاب و احساسات متغییر و یا نفوذ پذیری نداشته باشد.
چه بودیم
سه هزار سال پیش چه بودیم، خانواده شیک ایرانی یک پدر و یک مادر و یک کودک برازنده، در سنگ اشکفت سلمان ایذه جاودانه شدند. قدیمی‌ترین و اولین تصویر رسمی خانوادگی جهان در ایران، با تیپ و پوششهای بسیار زیبا و برازنده ایرانی، و همترازی زن و مرد. تاریخ سخن میگوید که ما چه بودیم.
ایران کهن
ایران پر از تپه های دوران کهن است، در هیچ جای دنیا چنین نیست.
ایران سرزمینی از گذشته های دور، اولین مردم تاریخ تمدن گیتی، که با درایت کیومرث شاه زمین را بفرمان درآوردند. دوران پیشا تاریخ ایران یا پیش از تاریخ ایران به چندین دوره تقسیم میشود:
فرا پارینه سنگی حدود دو میلیون تا 200 هزار سال پیش
پارینه سنگی حدود دویست هزار تا 15 هزار سال پیش
دوره نوسنگی حدود ۱5 هزار تا ۸ هزار سال پیش
دوره مس سنگی حدود ۸ هزار تا ۵۳۰۰ سال پیش
دوره برنز از حدود ۵۳۰۰ تا حدود ۴۰۰۰ سال پیش
تمدن شاهنشاهی های ایران از 4000 تا 50 سال پیش
آغاز دوران تمدن نوین از 20 سال پیش
حکومتها و تفاوتها
برای شناخت موقعیت کشور خود در جهان، لازم است درباره کشورهای دیگر هم مطالعه داشته باشیم، منجمله شیوه های اداره و حکومتهای آنها. انواع حکومتها در جهان را قبلاً نوشتم، و اینبار بطور خلاصه دو مورد را میگویم. حکومت دیکتاتوری برای ادامه کارش نیازمند پرورش تروریست است، و حکومت تروریستی برای کارش خود بخود دیکتاتوری است. دیکتاتوری و تروریستی همزاد یکدیگر هستند. مبارزه با آنها فقط بشیوه خود آنها امکان دارد، یعنی این حکومتها در ذاتشان مخالفان را بمانند خودشان می آفرینند. نمونه حکومت دیکتاتوری با ذات حکومت تروریستی در جهان زیاد بود و هست، مانند خمر سرخ در کامبوج، شیلی در زمان پینوشه.
روشهای کشوری
فهرست شکلهای حکومت یا دولت و نظام سیاسی را با توجه به یک سری روشهای مختلف دسته بندی و فهرست میکند. در این قرن دو نوع اصلی نظام سیاسی در جهان وجود دارد، یک دموکراسیها که دمکراتیک هستند، دوم توتالیتر یا اقتدارگرا که غیر دمکرات هستند. انواع حکومتها:
آنارشی یا بی‌دولتی، آریستوکراسی، اقتدارگرایی، بوروکراسی یا دیوان سالاری، نظام سرمایه‌داری، کنفدراسیون، استعمارگرایی، کمونیسم، شرکت سالاری، دموکراسی، الکتوکراسی، ارگاتوکراسی، فاشیسم، فدرالیسم، فئودالیسم، هوشمندسالاری، امپریالیسم، کاکیستوکراسی، کلپتوکراسی یا ناشایسته‌سالاری، شایسته‌سالاری، دیکتاتوری نظامی، مونارشی، الیگارشی، پلوتوکراسی یا توانگرسالاری، جمهوری‌خواهی، سوسیالیسم، دولت گرایی، تکنوکراسی یا فن سالاری، تئوکراسی یا دین سالاری، توتالیتاریسم، قبیله‌گرایی.
مراحل رشد و تکامل انقلاب
بعضی میپرسند انقلاب ایرانی در جریان است، برای پاسخ اول از همه معنی انقلاب را میگویم. انقلاب یا دگردیسی یعنی تغییرات اساسی در ساختارهای سیاسی و اجتماعی و اقتصادی و هنری یک کشور. برای اینکه به این تغییرات رسید، داشتن مراحل مختلف رشد و تکامل نیاز است، در غیر اینصورت قیام و یا شورش را بعنوان انقلاب بخورد ملت میدهند، و در واقع هیچ چیزی تغییر نمیکند، غیر از نامهای راس قدرت. انقلاب واقعی نیازمند مراحله زیر است: اعتصابات مکرر، اعتراضهای مکرر، تظاهرات مکرر، و زمان بر، همراه فعالیت فراوان روشنفکران جامعه، برای بینهایت آگاهی رسانی. درصورت برخورد قهری، آشوب و قیامها و شورشهای مکرر ایجاد میشود، سپس رهبران و پیشروان فکری و عملی برای انقلاب، در نتیجه کل این فعالیتها پیدا میشوند. اگر مراحل رشد و تکامل جامعه برای انقلاب تولید نگردد، عده ای نیمه راه سوار بر کارزار تلاش مردم میشوند، و نام انقلاب به آن میگذارند. با هوش و درک و دانش و معرفت و شجاعت ایرانی کشور را پیش ببریم.
رشد و تکامل اجتماعی همیشه تاریخ پیوسته و ناپیوسته بوده و خواهد بود، فقط کافیست به آنها و تاریخ بدرستی دقت کنیم و بشناسیم، تا بتوانیم در مسیر سرنوشت شایسته باشیم. مردم در طول هزارههای تاریخ تمدن، با روند عادی و یا جهشی، کهنگی های پندار و گفتار و کردار، و سنتها و روابط قدیمی را کنار گذاشته و دور میریزند. مناسبات و ساختارهای نوین برای تمام مراحل زیستی و آداب، همراه با قانونهای نوین ایجاد میکنند. مسیر رشد و تکامل در هر سرزمین متفاوت میباشد، ولی تاثیر گذار برای جاهای دیگر است. رشد و تکامل جامعه ایران نیز بطور کامل متفاوت با همه جهان است، ایرانیها با هوش و شجاعت و فداکاری و جان نثاری فوق العاده، توانایی متفاوتی با مردم دیگر کشورهای منطقه دارند، بویژه در این زمان انفجار اطلاعات و ارتباطات. هوش و توانایی و فداکاری را، مردم ایران از یکدیگر در جامعه آموخته اند، نه از سیستم آموزشی.
کم کاری در ایرانی بودن نداشته باشیم، تا بدرستی جهان را ببینیم و پرواز کنیم. زن جوانی رفت، مرد جوانی رفت، بچه ای رفت، هزاران و دهها هزار نفر رفتند، گناهشان چه بود؟ گناه آنها هیچ بود، چون خیلی جوان بودند، ولی گناه از بزرگترها بود، پدر و مادرها، پدربزرگ و مادر بزرگها، و جد و جدهها، که کمی مطالعه و شناخت نداشتند، بهمین جهت فاقد قدرت تشخیص بودند. آن قدیمیها سمت و سویی انتخاب کردند، که نتیجه اش چنین است. بطور کلی ملت هیچ واقعیتی از تاریخ نمیدانند، آنچه میدانند چیزهایی است که بخورد آنها داده اند، آنچنان حرفه ای بخوردشان داده اند، که با تمام وجود فکر میکنند واقعیت است، و همین و بس. برای آینده که چنین نشود و همه مفت نروند، انسداد اندیشه را بشناسیم، ادراک و شناخت را بدانیم، و قدرت تشخیص پیدا کنیم، دیدگاه نوین بیابیم. در ادامه کم کاری نداشته باشیم، کم کاری در تولیدهای جدید از فلسفه ایرانی واقعی بودن.
همه ما قبل از اینکه چپ و راست و بالا و پائین و اینجور و اونجور باشیم، ایرانی هستیم. یعنی وجه مشترک قوی و محکم و ریشه ای با یکدیگر داریم، که الگوهای فلسفی و مکتبی و سیاسی و اجتماعی و اقتصادی و غیره، نمیتوانند ما را از ایرانی بودنمان جدا کنند.
بهمین جهت باید و باید احترام یکدیگر را بدرستی و پاکی داشته باشیم، و همه بخوبی و روشنی به ایرانی بودن خود واقف باشیم. همه ما ریشه در سرنوشتی داریم، که از دهها هزار سال پیش در این کشور رشته شده، تا بما رسیده است. با بررسیهای دقیق علمی خواهیم دانست، که همه ما فامیل یکیدیگر هستیم.
واقعیت میگوید، در هر قوم و ملت آدمکشهایی بوجود می آیند، که بدستور بیگانگان دانسته یا ندانسته همنوع کشی میکنند، خود بخود حساب آنها از ایرانیهای با فرهنگ جداست، و رفع آنها نیازمند تدبیرهای حقوقی و قانونی نوین است.
هر کسی که بنوعی بنا به سلیقه و درک خود به ایرانی دیگری اهانت کند، از لیست در شبکه های اجتماعی من حذف خواهد شد. تدبیرهای حقوقی و قانونی نوین فراموش نشود، اول از همه احترام و درک از آزادی اندیشه و بیان است.
درک و دانش استراتژی سیاسی و نظامی خود را بالا ببریم
در ۱۷ سپتامبر ۲۰۲۵، پاکستان اتمی و عربستان سعودی توافقنامۀ دفاع متقابل راهبردی را امضا کردند، که طبق این پیمان دفاعی، هرگونه تجاوز علیه هر یک از دو کشور، تجاوز علیه هر دو تلقی میشود. این مانند تعبیری است که در متن ماده پنج توافق ناتو آمده، و قصد این دو کشور را برای تقویت بازدارندگی در بحبوحه افزایش تنشها در خاورمیانه است. این توافقنامه برای عربستان سعودی، نوعی همکاری امنیتی رسمی است، که بازدارندگی را بویژه در محیط بی ثبات خلیج فارس تضمین میکند.
وزیر امور خارجه ترکیه هم در اواسط ژانویه اعلام کرد، آنکارا در حال انجام مذاکراتی برای پیوستن به توافقنامه دفاعی مذکور است. در ضمن افزایش توان نظامی مصر و ابراز نگرانی اسرائیل اتمی از آن. کلی از این داستانهای بس خطرناک در اطراف ایران است، باید خطرات را متوجه بود، و مطالعات عمیق راهبردی داشت.
در دامهای احساسی نیافتیم وعاقل باشیم بدانیم برخورد احساسی قدغن، برخورد فقط با درک و دانش یعنی شناخت کامل همه جانبه درباره موضوع. ریشه پاک و خوب ایرانی باعث شده احساساتمان زیاد باشد، و خود بخود از توانایی های ما برای جمع بندیهای راهبردی و راهبری میکاهد. با نگاهی به خود و اطرافمان متوجه این مشکل میشویم، و میبینیم نمیشود جلوی این روحیه ناب ایرانی را بگیریم. در زمان و دنیایی که قدرت تبلیغاتی حاکم است، باید دقت کنیم از ما سوء استفاده نشود، و ما را بگمراهی و باب دلشان نکشانند.
اتفاقها و یا محتوا همه جا هست، همچنین هوش مصنوعی میتواند آن را در عرض چند ثانیه تولید، و احساسات ما را تقویت کند. مسئله مهم این است که بر احساسات خود غلبه و عقل را پیشه کنیم، میگویند نود درصد مردم ناخودآگاه تحت تاثیر احساسات قرار میگیرند نه منطق. معمولاً سازندگان احساسات ما میتوانند با تولید محتواهای احساسی سیاسی و اجتماعی و دینی و اقتصادی و غیره، ما را دچار هیجان های احساسی نمایند تا مقاصد خودشان را پیش ببرند. مراقب باشیم در دام های احساسی نیافتیم وعاقل باشیم.
درک و دانش نظریه های سیاسی
برای وارد شدن به سیاست از شورش تا انقلاب، لازم است درک و دانش سیاسی هم داشت. اگر این مهم نباشد یا نادیده گرفته شود، بخطر افتادن خود و کشور و مردم را در پی دارد. باید با جدیت در بحثهای سیاسی شرکت کنیم، و خبرها را از مراجع مختلف پیگیر شویم. لازم است بدانیم پندار سیاسی، پیگیری واقعیت اقتصادی ما و جامعه است. وفاداری ما از لیبرال تا فاشیسم، همیشه نیازمند آبدیت های جدید درک و دانش ما از موقعیتها باشد. نظریه‌های سیاسی یا ایدئولوژی‌های سیاسی، به ما کمک میکنند تا از سیاست و اجتماع و اقتصاد پیچیده‌ای که در آن زندگی میکنیم سر در بیاوریم. این نظریه‌ها با توصیف جامعه و تفسیر رویدادهای آن، سبب میشوند دنیای پیرامون خود را درک کنیم. بسیاری از ما تعریف روشهای فکری سیاسی را نداریم، خلاصه ای در اینجا مینویسم.
لیبرالیسم یا آزادی خواهی ــ یکی از مهمترین و اثرگذارترین نظریه های سیاسی مدرن است، که مفهوم سیاسی آن در طول تاریخ با پیچیدگی‌ها و فراز و فرودهای بسیار همراه بوده است. بر پنج اصل متمرکز است: آزادی فردی و فرد محوری، عقل‌گرایی، محدود ساختن دولت، دموکراسی، اقتصاد سرمایه‌داری.
سوسیالیسم و نسخه افراطی آن یعنی کمونیسم ــ یکی از نظریه های سیاسی پررنگ و پرنفوذ در جهان به ویژه در سالهای پس از جنگ جهانی دوم است، بر جمع‌گرایی و محوریت جامعه و مالکیت عمومی استوار است. این ایدئولوژی که در اندیشه‌های کارل مارکس، فیلسوف آلمانی، ریشه دارد در تقابل مستقیم با لیبرالیسم و کاپیتالیسم قرار میگیرد.
ناسیونالیسم یا ملیگرایی ــ هدف خود را ارتقا منافع ملت خود میداند، و سعی میکند در راه اعتلای باورها، آرمان‌ها، تاریخ، حقوق و منافع ملت قدم بردارد. از سه عنصر حق آزادی ملل و حق استقلال ملتها و حق حاکمیت آنها بر سرنوشت خود است. از این دید ناسیونالیسم میتواند روشی باشد، که به رهایی ملتها از رژیمهای استبدادی و دخالت بیگانگان منجر شود.
فاشیسم یا حکومت دیکتاتوری ــ در شکل ملی و دینی دیده میشود، در میان نظریه های سیاسی مهم و اثرگذار، از معدود مواردی است که به بدنامی شهره است. سه عنصر اصلی بنای فاشیسم: حزب سیاسی واحد و نژادپرستی ملی یا دینی و دولت مرکزی مقتدر. همراه یک رهبر با ویژگی‌های ظاهر خردمندانه، که به شکل دیکتاتوری بر آن حکومت میکند.
محافظه‌کاری ــ نوعی نگرش سیاسی، اجتماعی و دینی است، که به حفظ جامعه و ارزشهای موجود آن پایبند است. در برابر مکاتب رادیکال قرار دارد، و بر محترم شمردن سنتها، خانواده، مذهب، دولت و نهادهای مرسوم و متداول تأکید دارد. پیروان این مکتب با طرحهای بلند پروازانه و انقلابی برای اصلاح وضع جامعه مخالف هستند.
از تظاهرات تا انقلاب
از تظاهرات تا انقلاب بدانیم تا خودمان را نابود نکنیم و ابزار استعمار و امپریالیسم نشویم. تفاوتهای تظاهرات و اغتشاش و قیام و شورش و انقلاب را بدانیم، و درک و دانش نهفته در هر کدام را بشناسیم، تا سرگردان نشویم و سالم بمانیم و پیروز شویم. نمیشود بدون دانستن این مراحل و تعریف آنها، وارد مبارزات اجتماعی و سیاسی شد. اولین خواسته ها با تظاهرات آغاز میشوند، و طی مدتهای مختلف به اغتشاش و قیام و شورش و انقلاب ختم میشوند.
تظاهرات ــ از ناکامی مردم در یک موضوع اجتماعی یا سیاسی یا اقتصادی تظاهرات حاصل میشود. تظاهرات میتواند از جمع چند نفر یا خیلی از مردم باشد، تظاهرات شکل مسالمت آمیز برای رسیدن به خواسته است. بطور کلی تظاهرات رهبری خاص و برنامه های تاکتیکی ندارد، یعنی نیاز به استراتژی تدوین شده ندارد، و گاه در مدت کوتاه شکل میگیرد و پایان میپذیرد.
اغتشاش ــ جمع شدن احساسی عده ای، و بهم ریختن اوضاع و شرایط عادی روزمره برای تامین خواسته ای که از پیش اعلام نشده، و برنامه ریزی و راهبری ندارد. بطور کلی اغتشاش راهبرد تدوین شده ندارد، و بهمین جهت امکان موفقیت هم ندارد. موفقیت اغتشاش در مرحله بعدی آن که قیام است نهفته، البته اگر اشخاص دانایی وجود داشته باشند برای ایجاد شرایط رفتن به مرحله بعد، در غیر اینصورت اغتشاش تکرار و تکرار میشود.
قیام ــ بعد از اغتشاش و شکست و صدمه دیدن فیزیکی و مادی مردم، مرحله قیام آغاز میشود، قیام بعد از جمع بندی از اغتشاش حاصل میگردد. البته درصورتیکه عده ای بتوانند اغتشاش را جمع بندی کنند، و برای آن راهبرد همراه برنامه های راهبری بنویسند. بطور کل قیام دارای رهبر است، زیرا درسهایی که از اغتشاش گرفته، مشخص شده بدون رهبری امکان برپایی قیام نیست. امکان پیروزی قیام کامل و صد درصد نیست.
شورش ــ بعد از عدم موفقیت قیام، مرحله بعدی شورش است، شورش در شرایطی است که بصورت مسلحانه به مراکز مختلف دولتی و نظامی حمله میشود. شورش در دو بخش سازمان یافته با رهبری مشخص همراه غیر متمرکز بدون رهبری انجام میشود. در شورش بمنظور پیروزی صدمه به زیر ساختها وارد میگردد، و از تبلیغات مختلف هم استفاده میشود. در شورش معمولاً همه مردم نیستند، بلکه بخشهای شبه نظامی از مردم هستند.
انقلاب ــ مرحله آخر انقلاب را در وبسایت ارگ ایران بیابید.
دخالت نظامی خارجی برای کمک نظامی بدیگر کشورها، در تاریخ جهان اینگونه دخالتهای نظامی زیاد اتفاق افتاده، در ایران باستان چندین مورد ایرانیها بکمک ملتهای دیگر رفتند، البته آنها مربوط به تاریخ خیلی گذشته است. در چند دهه گذشته زمان پهلوی، ایرانیها دو کمک نظامی خارجی انجام دادند، اولی در کنگو با مأموریت پاسدار صلح سازمان ملل، که نتیجه خوبی داد، دومی در عمان که نتیجه آن را شاهد هستیم، که خیلی عالی است. در جمهوری اسلامی نیز چند کمک نظامی خارجی انجام شد، مهمترین آنها در سوریه، که نتیجه آنرا همه بخوبی میدانیم.
در تاریخ قرون جدید و حاضر به ایران هیچ کمک نظامی خارجی انجام نشد، زیرا ایرانیها نیاز نداشتند، فقط اشغال جنگ دوم جهانی بود، که در مدت کوتاه آن، کشور دچار قحطی شد، و در عین حال آزادی سیاسی و اجتماعی فراوان گردید. بطور کل ایرانیها نیاز به کمک نظامی خارجی ندارند، زیرا ایرانیان قوی و شجاع و دانا و مهمتر از همه میهن پرست هستند، و خودشان بخوبی و براحتی از پس مشکلات بر می آیند.
در کنگو ــ نیروی هوایی شاهنشاهی_ایران نقش پررنگی در عملیات صلح سازمان ملل در کنگو ایفا کرد. چهار فروند جنگنده ایران از پایگاه شکاری دزفول برای این مأموریت انتخاب شدند. خلبانان این جنگنده‌ها مسیر بیش از شش هزار کیلومتری دزفول، تهران، ظهران، جده، آدیس‌آبابا، انتبه، کاتانگا، را برای الحاق به نیروهای سازمان ملل پیمودند. جنگنده های ایران طی این نبرد همیشه در شرایط کامل عملیاتی قرار داشتند. طی پروازهای نیروی هوایی فرودگاه کل وزی در ایالت جدا شده کاتانگا بمباران و غیرعمیلیاتی شد.
هویت یا کیستی ملی ایرانی را بشناسیم در بیشتر مواقع تاریخی ایرانیان نبرد هویتی داشتند نه جنگ برای اقتصاد و نان. در قرون جدید مهمترین نبرد هویتی با رهبری نادرشاه بود، که ابتدا ایران را از چنگ فلسفه صفوی نجات داد، و سپس از دشمنان خارجی. تاریخ نبردهای هویتی ایرانیان را بشناسیم، که تاریخ کهن آن در داستانهای شاهنامه هست.
هویّت یا کیستی مجموعه فرهنگ و نگرشها و ویژگیها و روحیات فرد یا ملت است. هویت ملی مجموعه خصوصیّات و مشخّصات اساسیِ اجتماعی، روانی، فرهنگی، فلسفی، زیستی و تاریخی همسان در یک ملت و کشور است، که آنها را آگاهانه از سایر ملتها و گروه‌ها متمایز میسازد.
هویت ملی بر عوامل زیر استوار است: عوامل جغرافیایی و اقلیمی، عوامل سیاسی و تاریخی، عوامل اقتصادی و معیشتی، عوامل فرهنگی و سنن و آداب و رسوم و یادمانها، عوامل تربیتی تاریخی و سنتی.
کمکهای ارتشهای خارجی کشور کمک کنند یا کمک دهنده همیشه تاریخ وجود داشته است. عده ای راهزن با نام جعلی کمونیستی خمر سرخ و اغفال مردم، کامبوج را اشغال کردند، و از ابتدا به کشتار و سرکوب پرداختند. رژیم خمرهای سرخ در جریان پاکسازیهای سیاسی آمیخته به نسل‌کشی بین سالهای ۱۹۷۵ تا 1979 صدها هزار نفر از کسانی را که دشمنان سیاسی خود و خرابکار قلمداد میکرد، اعدام فراقانونی و شکنجه و بقتل رساند. نسل‌کشی کامبوج در رژیم خمرهای سرخ منجر به مرگ بیش از دو میلیون نفر، حدود یک سوم جمعیت کامبوج شد. در نهایت با تقاضای مردم کامبوج، ویتنام شمالی برای نجات باقیمانده مردم زجر کشیده در 1979 به کامبوج حمله، و رژیم خمرهای سرخ را سرنگون کرد. ارتش ویتنام در 1989 کامبوج را در میان شور و شادی و سپاسگزاری مردم ترک نمود.
عکس یادگاری سربازان شجاع ایران با چند هنرمند در جنگ استان ظفار عمان. قابوس بن سعید، سلطان عمان، پس از به قدرت رسیدن در ۱۹۷۰ اعلام کرد، قوت گرفتن جنبشهای چپگرا یعنی نابودی تمام شیخهای منطقه شبه جزیره عربستان. ارتش شاهنشاهی ایران در ابتدای ۱۳۵1 به درخواست سلطان قابوس از محمدرضا پهلوی پادشاه ایران، وارد عمان استان ظفار برای مقابله با چریکهای ضد شیخ نشینی در این منطقه شد. ارتش قدرتمند ایران خیلی سریع موفقیت بدست آورد، و وضعیت به سود پادشاهی عمان گردید. از آن زمان سلطان قابوس و تمام شیخهای شبه جزیره تخت و تاج خود را مدیون ایران میداند.
مهم: گویا یادشان رفته است.
کمک نظامی ارتش شاهنشاهی ایران به جنگ داخلی کنگو در آفریقا سال 1341 شامل چهار جنت جنگی بود که برای مقابله با قاتلین لومومبا نخست وزیر کنگو ارسال شد.
پرچم ملی شیرو خورشید ایران کهنترین پرچم جهان با تاریخ و فرهنگ چند هزار ساله پایدار ایران.
درسهای تاریخ
قیام ورشو مهمترین عملیات جنبش مقاومت لهستان در جنگ جهانی دوم بود، که برای آزاد سازی ورشو از سلطه آلمان نازی سامان داده شد. در روز اول اوت ۱۹۴۴ هنگامی که نیروهای ارتش شوروی به نزدیکی ورشو رسیده بودند، جنبش مقاومت لهستان به رهبری ارتش میهنی در داخل شهر ورشو حمله علیه اشغالگران نازی را شروع کرد. هدف از این قیام که خود جزئی از قیامی بزرگتر و ملی به نام عملیات تندباد بود، پیش‌دستی نسبت به نیروهای شوروی برای در تصرف درآوردن ورشو به عنوان پایتخت و مهمترین شهر لهستان بود. طی روزهای اول قیام قسمتهای مهمی از شهر به دست شورشیان افتاد، اما نیروهای آلمانی در درون نواحی آزاد شده هنوز بسیاری از پادگانها و مناطق حساس را حفظ کرده، و سرسختانه مقاومت میکردند. با گذشت روزهای بیشتر و رسیدن قوای کمکی نیروهای آلمانی به سازماندهی خود پرداختند، و حملات سهمگینی را برای بازپس‌گیری شهر آغاز کردند. نبرد خونین قیام ورشو ۶۳ روز به طول انجامید، و بزرگترین عملیات نهضت مقاومت در طول جنگ جهانی دوم بود، که منجر به نابودی کامل ورشو و تلفات سنگین غیرنظامی در کنار قتل‌عام و تجاوزها شد. در نتیجه این قیام بی موقع، یک سوم مردم ورشو کشته شدند، و شهر بطور کامل ویران شد. ایرانیان حساب شده و با دقت باشیم.
کمک ناتو برای نجات مردم سیرالئون در جنگ داخلی سیرالئون که حدود یک دهه و بین سالهای ۱۹۹۱ تا ۲۰۰۲ میلادی، بطول انجامید و حدود دو میلیون کشته بر جای گذاشت، بیش از یک سوم جمعیت. مردم عادی نیز مورد تجاوز، قطع عضو، بردگی و ربوده‌شدن فرزندانشان برای شرکت در جنگ داخلی واقع شدند. همراه با نابودی کامل این کشور الماس، علامت اختصاری این شورشیان بریدن دست یا پای قربانیان خود بود. سرانجام نیروهای ناتو و انگلستان در سال ۲۰۰۲ به این جنگ خاتمه دادند، بیست هزار سرباز خارجی ناتو و انگلستان، دهها هزار شورشی مسلح را خلع سلاح کردند.
مهم: کمک مردم کشورهای ضعیف از نیروهای خارجی، در نهایت توانایی کنترل و مدیریت این نیروهای بیگانه را نخواهند داشت، ولی کشورهای نابود شده اما قوی ذاتی، مانند آلمان و ژاپن این توانایی را داشتند.
از کودکان فقیر شده در جنگ داخلی و استعمار زدگی برای کشتن مردم استفاده میکردند روش ساده و کامل غیر انسانی و بیشرفانه.
چهار جنگنده F-86 ایران همراه کادر پرواز در وسط آفریقا، جنگنده های از دیگر کشورها. کمک نظامی ایران به جنگ داخلی کنگو در آفریقا، ارتش شاهنشاهی ایران در سال 1341 چهار جت جنگی برای مقابله با قاتلین لومومبا نخست وزیر کنگو ارسال کرد
تمبر پستی یادگار نیروی هوایی شاهنشاهی ایران در کنگو چهار جنگنده F-86 ایران همراه کادر پرواز در وسط آفریقا، کمک نظامی ایران به جنگ داخلی کنگو در آفریقا، ارتش شاهنشاهی ایران در سال 1341 چهار جت جنگی برای مقابله با قاتلین لومومبا نخست وزیر کنگو ارسال کرد.
عکس مجسمه زیبای ژاندارک ارتفاع سی سانتیمتر، ملتها به قهرمان نیاز دارند.
1 ــ شکل دهی به هویت ملی: قهرمانان چکیده ارزشها و باورهای یک ملت هستند، و روایت مشترکی میسازند، که حس تعلق و وحدت ملی مردمی را تقویت میکنند.
2 ــ معنا بخشیدن به مقاومت و ایستادگی: قهرمانان کمک میکنند، سختی ها و هزینه ها در حافظه جمعی معنا پیدا کند، و به عنوان مسیر افتخار ملی مردمی نامیده شوند.
3 ــ ایجاد امید در بزنگاه های تاریخی: قهرمانان در دورانهای بحران و ناامیدی و جنگ با دشمن، یادآور امکان ایستادگی ملی مردمی هستند، و آینده را روشن تر و پیگیرانه میکنند.
4 ــ الگوسازی برای نسلهای بعد: قهرمانان الگوهای عینی شجاعت مسئولیت پذیری و تعهد اجتماعی هستند، و ارزشهای ملی مردمی را از نسلی به نسل دیگر منتقل میکنند.
ــ یادآوری: ملتی سرفراز و پیروز و پاینده است، که قهرمانان ملی مردمی داشته باشد.
درخت چنار باغوار یكی از آثار باستانی شهرستان تویسركان، در حیاط مسجد و محله ای به همن نام قرار دارد. وجه تسمیه نام باغوار این است كه در گذشته های دور این مكان باغ بوده و این درخت از آن باغ یادگار مانده است. این درخت با بیش از دو هزار سال قدمت، یكی از كهنسالترین درختان موجود در ایران است. تا سالهای گذشته در كمال خرمی و شادابی شاخه های متعدد و طویل خود را در اطراف گسترده بود. در سده های تاریخ شاهد زندگی دهها نسل از مردم این دیار بوده است، چند سالیست در حال پژمردگی است و یكی از دو شاخه اصلی آن خشك شده، و چنانچه در مورد علت خشكیده شدن آن اقدام لازم بعمل نیایی بیم ان میرود در آینده ای نزدیك به كلی خشك شود. در فرهنگ عامه مردم تویسركان برای این درخت كه نشانه ای از عظمت معنویت محسوب میشده، كراماتی قائل بوده اند، و حتی به عنوان پیر مسجد باغوار به آن قسم یاد میكردند.
در بازار قدیمی و بازسازی شده ملایر و نابود شدن هنر بازار سازی تاریخی، در راسته عطاران یک حجره کوچک دو یا سه متری، از بالا تا پایین گیوه آویزان شده دیده میشود. در آن پیشکسوت گیوه سازی حاج قربان رنجبری متولد ۱۳۱۶ مشغول کار است.
اشاره میکند روبروی من بنشین، و با روی خوش میگوید: از بچگی گیوه سازی را شروع کردم، و دیگر نتوانست چیزی بگوید، ولی از قیافه اش پیدا بود، که خیلی حرف دارد، اما سن زیاد به او اجازه نداد بیشتر بگوید. ولی جالب اینجا بود، که در این سن و سال مشتری آمده و گیوه ای برای تعمیر به او داد، و شروع بکار تعمیر شد.
بازار سنگ میل نهاوند یادگاری برجسته از تاریخ نهاوند، و وجود بازرگانی شکوفا در این منطقه، و مورد توجه علاقمندان به تاریخ ایران است. نام بازار بخاطر سنگهای مستحکم و عظیمی است، که در ساخت بخش‌هایی از آن استفاده شده، میراثی که نیازمند توجه است.
شطرنج نیشابور کشف شده در تپه سبز پوشان از سده 12 میلادی.
ایران پر است از آثار هویت تاریخی ایرانی
ناوگان آرمادا نام تاریخی جدال دو جناح استعماری غرب، ما ملت ایران باید مراقب خود باشیم.
امپریالیسم را بشناسیم و با این شناخت مراقب خود و کشور و مردم ایران باشیم. استعمار و امپریالیسم نمیگذارد مردم بدانند، میخواهد ندانسته و نا آگاه دنباله رو آنها باشند.
کشف آثار تاریخی از ایران باستان درشهرستان چالوس استان مازندران
تا ساعتی قبل داشت برای سربازان عمو سام هارت و پورت میکرد، این کمونیست تقلبی مثل موش افتاد تو تله.
کشف آثار تاریخی ایران باستان در افغانستان در دستان طالبان دشمن تاریخ ایران
طالبان افغانستان در بیش از چهار سال گذشته بطور گسترده دست به حذف واژه ها و اصطلاحات فارسی درنهادهای تحصیلی و حتا خیابان‌ها زده‌اند..
ازدید رضا شاه و ولیعهد از صف دانش آموزان کشف حجاب شده استان مازندران. در ۱۷ دی ۱۳۱۴ قانون کشف حجاب تصویب و اجرا گردید، و ایران وارد تمدن جدید حهانی شد. دورههای تمدنی ایران را بشناسیم، و سالروز آنها را جشن بگیریم.
سفارش تاریخ به دشمنان ایران: “هرگز با ایرانی درنیفتید”
مرد یا پدر و زن یا مادر روز نمیخواهند آنها وظیفه طبیعی و اجتماعی خود را انجام میدهند، کار فوق العاده نمیکنند. ولی دو روز مهم داریم، اول ماه مه روز جهانی کارگر، و هشت مارس روز جهانی زن برای آزادی اجتماعی. یعنی نود و نه درصد مردها و زنها کار فوق العاده از وظیفه طبیعی انسانی خود انجام میدهند.
بسیاری دوست دارند در ایران امروزه، روزهایی که نه چندان درست هستند، بعنوان روز مرد و یا روز پدر بمن یا یکدیگر تبریک بگویند. نمیدانم سطح درک و دانش چقدر پایین است، که از یکطرف به بنای سیاسی و اجتماعی چنین روزی نه میگویند، و از یک طرف تبریک. متوجه میشوید یا باید بیشتر توضیح داد…..
روز پدر و مرد ایرانی جشن شهریورگان است جشن برداشت غلات و خوراک خانواده.
درک و اندیشه دوگانه را پایان دهیم و فقط ایرانی باشیم.
نگاره زیبای نادرشاه افشار کشیده شده در 1740 میلادی، نادر شاه تلاش برای هویت ایرانی داشت.
دوگانگی ذهن یعنی دوگانگی درک و دانش و بینش و اخلاق، یک ذهن کم و بیش ثمر تمام تجربیات زندگی و هویت ایرانی است، و دیگری ذهن گماشته و فرایند نفوذ بیگانه. ذهن خود را با جدیت بشناسیم، و دو گانگی را کنار بگذاریم، و کامل با شعور ایرانی باشیم، تا آینده بهتری برای خود و کشور بسازیم، ما در زمان انفجار اطلاعات و ارتباطات هستیم، پس میتوانیم تمامن ایرانی باشیم.
ایرانگردی دست آوردهای زیادی دارد، منجمله بدرستی متوجه بزرگی ایران میشویم، و میفهمیم در جای جای ایران آثار تاریخی بفراوانی وجود دارد. طبیعت ایران نیز به بزرگی کل جهان است، هرگونه طبیعت زنده و غیر زنده در جهان وجود دارد، در طبیعت ایران یافت میشود. تا میتوانیم از تاریخ و مردم و جغرافیای ایران گزارش تهیه کنیم. پاینده و پایدار ایران و مردم ایران.
مرداد یک ماه امرداد یک روز سال در ادبیات تاریخی ایران است، اشتباه نکنید و اغفال نشوید. افرادی که مرداد را با امرداد اشتباه میگیرند، و مثلن خود را دانای ادبیات فارسی میدانند، نگاهی به وبسایت گنجور کنند. گنجور را باز و جستجو کنید و بوضوح عقیده شاعران و بزرگان زبان فارسی را ببینید:
مرداد = نام یک ماه از سال، تمام شاعران گفته اند.
امرداد = یک روز از سال، سه شاعر گفته اند.
هیچ کدام نگفتند و ننوشتند که ماه مرداد امرداد است، برای زبان فارسی کلی سند تاریخی داریم، اغفال نشویم و اشتباه نکنیم.
مور یا مر یعنی برکت و مرداد ماهی است، که برکت فراوان میرسد گندم و برنج و میوها و همه چی، خلاصه یعنی ماهی است که برکت میدهد.
توجه: مراقب باشیم در دام دشمنان تاریخ و ادبیات ایران نیافتیم.
سرزمین های جدا شده از ایران در نیم هزاره گذشته، وقتی ملیگرایی ایران حاکم گردد، این سرزمینها به ایران پیوسته میشوند، نه با جنگ، بلکه با قدرت تاریخی ملیگرایی ایران و منطقه، یعنی صلح و دوستی و همکاری.
اسرار ازل را نه تو دانی و نه من <> وین حرف معما نه تو خوانی و نه من
هست از پس پرده گفتگوی من و تو <> چون پرده در افتد نه تو مانی و نه من
دیدگاه انوش راوید: شاعرگرامی ابو سعید یا خیام یا شاعر عزیز دیگر، زمانی که این شعر را گفتید، علم مراحل تست آغازین را در هزارههای تاریخ طی میکرد، و امروزه میدانیم که آفرینش بر اساس فرمولهای ریاضی و فیزیک و شیمی و آزمون و خطاست. مانند پیدایش انسانها، که طی چند میلیون سال صدها و شاید هزاران مورد انسان نما آمدند و رفتند، تا به انسان هوشمند رسید. در زمان شما شاعر عزیز نمیدانستند که آموزش دو گونه است، آموزش عمومی، که در دوران شما بصورت دینی بود، و آموزشهای فردی که باز هم با اثرات دین بود. درکی از آزادیهای جمعی و شخصی و رشدو تکامل در دوران شما وجود نداشت، و همه در محدوده خاص از ساختارهای تاریخی اجتماعی آن دوران بود.
یعنی اینکه امروزه ما اسرار ازل را کم و بیش میدانیم، و در آینده بیشتر هم خواهیم دانست، هیچ معمایی در پس پرده وجود ندارد، زیرا همه پیدایش و بود و نبود ما در درک ما از علوم قرار دارد، و معنی علم نیز این است که ما همیشه در آغاز راهیم، و در نهایت هیچ اسرار و معمایی در مقابل درک و دانش انسان هوشمند وجود نخواهد داشت. پس شما شاعر عزیز در همان قرون خودتان بمانید، و ما انسان قرن 21 بسوی آینده نوین سراسر هوشمند میرویم، و همه ندانسته ها را که بعنوان اسرار و معماست خواهیم یافت. انسان هوشمند خود را توانا میداند، بهمین جهت همیشه با پیگیری و مطالعه های گسترده در کشف حقایق است، نه تکرار آنچه که در گذشته بخورد او داده اند.
پرسش مهم: آیا انسان هوشمندمیتواند همه اسرار و معماهای آفرینش و طبیعت و تمدن و بود و نبودها را کشف کند؟
از عمق تاریخ بیرون بیاییم با واقعیت های امروز باشیم، مقداری داستان و تعریف و تحریف تاریخ را نباید دست آویزی برای قرن نوین خودمان کنیم. باید دوره های ساختارهای تاریخی را بدانیم، تا متوجه شویم آنچه در تاریخ اتفاق افتاده مربوط به دوره های دیگر از تمدن بوده، و امروز ما متفاوت از گذشته ایم. یعنی در واقع کسان دیگری هستیم، با اندیشه ها و خواسته های کامل متفاوت از نیاکانمان. اشتباه نکنیم با داستانها و تعریفها و تحریفهای تاریخ به زندگی و بود و باش نگاه نکنیم.
دینسالاری یا تئوکراسی نوعی یکه سالاری از حکومت گفته میشود، که در آن اصالت به قوانین دینی داده شده است. این کلمه اولین بار توسط فلاویوس ژوزفوس در قرن یک پس از میلاد برای توصیف حکومت دینی یهودیان ابداع شد. فلاویوس ژوزفوس که در ایران بنام یوسف فلاوی نیز شناخته میشود، استدلال میکرد در حالی که انسان در طول تاریخ انواع مختلفی از حکومت را توسعه داده است، اما اکثر آنها را میتوان در یکی از سه دسته زیر قرار داد: سلطنت و الیگارشی و دموکراسی.
با این حال، به گفته یوسفوس، حکومت یهودیان منحصر به فرد بود و با هیچ یک از انواع حکومتها همخوانی نداشت، و انسانهایی به نمایندگی و بنام خدا بر مردم حکومت میکردند، که فلاویوس نام تئوکراسی را بر آن نهاد. بدین ترتیب مذهب غالب، اصلی‌ترین تعیین کننده خط مشی اداره جامعه در نظام دین سالار است. دین سالاری در تاریخ اسلام نیز به کرّات ظاهر گردیده است. امروزه نیز جمهوری اسلامی ایران، حکومت افغانستان و حکومت واتیکان نمونه هایی از کشورهای جهان هستند، که حکومت آنها تئوکراسی میباشد.
جام نقره سه هزار ساله املش در موزه هنر کلیولند، سکایی ها ساکنین اولیه سخت سر و تنکابن بودند، و خیلی از اسامی مکانها بازمانده زبان آنهاست، مانند سخت سر یا سک سر و تنکابن، سکل و سگل و سگل چال و جل و چلاسر محل اقامت من، نیز از اسامی مکانی سکایی است. در این باره اطلاعات و دانش کمی موجود است. اقوام سکایی شمال ایران تمدن پیشرفته داشتند، و تولید کنند عمده فلزات آلیاژی بودند. گورهای کشف شده در محوطه باستانی ایزگام دشت جنت رودبار و سگل چال تنکابن، درست شبیه هم، و مانند گورهای سکایی گروهای دیگر اوراسیا هستند. همیشه از اساتید عزیز تاریخ و مردم و زبان شناسی محلی تقاضا دارم درباره آنها پژوهش نمایند. چه خوب میشود ملیگرایی محلی را ریشه ای پیگیری و تشویق نمود، البته بدور از دروغهای تاریخ.
شهر ملیلیه و شهر سئوتا دو شهر باقیمانده از دوران استعمار اسپانیا در قاره آفریقا و کشور مراکش هستند. مردم مراکش این دو شهر را مغربی میدانند، در چند روز اخیر برای باز پس گیری این بخش از خاک خود وارد آن شدند، و غربیها به دروغ آنها را مهاجران غیر قانونی میگویند. به امید پس گرفتن جزایر و سواحل جنوب خلیج فارس توسط مردم ایران. #ارگ_ایران
از ابتدای پیدایش طبیعت رشد و تکامل وجود داشته و خواهد داشت، فردی آن محدودیت دارد، ولی اجتماعی آن بدون محدودیت است، رشد و تکامل و محدودیتهای را بشناسیم و بسوی آینده جدید برویم.
طبیعتی که میبینیم بیکباره آفریده نشده، ابتدا آب و سپس جزر و مدهای بزرگ و تک یاخته ایها و طی چند صد میلیون سال رشد و تکامل، آنچه میبینیم شده، ارزش این آفرینش را بدانیم و مراقب آن باشیم.
ما انسان هوشمند امروزی نتیجه ملیونها سال رشد و تکامل و آزمون و خطای صدها مورد انسان نما هستیم، که آفریده شدند و رفتند. یعنی باید ارزش وجودی خود را بدانیم، و بدرستی و سلامتی زندگی کنیم تا پایدار باشیم. مراحل رشد و تکامل خود را بشناسیم.
نخستین ساکنان شناخته شده هر منطقه را بومیان آنجا مینامند، اینان کسانی هستند که پیش از رسیدن انسانهای دیگر از نقاط دیگر، در آن منطقه زندگی میکرده اند. واژه بومی را به طور معمول کسانی بکار برده اند، که به نقطه ای مسکونی توسط اشخاص دیگر رسیده اند. قبایل و گروههای بسیاری در جهان به عنوان “بومی” شهرت یافته اند.
بومیان روستاهای ایران به اشخاصی گفته میشوند، که قبل از مهاجرت گسترده مردم دیگر از بقیه نقاط ایران به آنجاها میزیستند، و آداب و رسوم و پوشاک و خوراک ویژه خود داشتند. امروزه بندرت چنین بومیهایی در مناطق ایران دیده میشوند، زیر تغییرات و ترکیبات فرهنگی و مردمی زیادی طی یک قرن گذشته در ایران اتفاق افتاده است.
دروغهای جدید تاریخ
نقشه جعلی و اشتباه ساخته شده با هوش مصنوعی، که میخواهند ایران را چنین و چنان کنند. در حکومت قاجاریه منظور از ممالک کشور نبود، بلکه استان بود، زیرا قاجارها خود را پادشاه و یا شاهنشاه نمیدانستند، تکرار کنم خود را شاه میدانستند نه شاهنشاه. عقیده داشتند پادشاه و شاهنشاه فقط باید از نسل ساسانیان باشد، این رسم و دانشی بود که تاتار و مغول و همه بعد از ساسانیان میدانستند و هیچ یک خود را پادشاه نگفتند، خان و سلطان نامیدند.
حکومتهای بعد از ساسانیان میتوانستند شاه باشند، زیرا در زمان ساسانیان شاه های غیر از نسل ساسانی در شاه نشینها وجود داشتند. برای همین چون شاه های قاجار شاهنشاه نبودند، نمیتوانستند برای گوشه و کنار کشور شاه نشین یا ساتراپ و استان تعیین کنند، چون خوشان شاه بودند نه شاهنشاه.
آنها تقسیمات کشوری را ایالت و یا ولایت یا روستا گفتند، که معنی دیگر این تقسیم بندی شاهزاده نشین میشد مملکت. در زمان قاجار نقشه و مدارک را بعنوان شاهنشاهی ایران نمینامیدند، برای همین از مملکت استفاده میکردند. تا گذشته نه چندان دور مردم عادی روستاها، از روستای خودشان بعنوان مملکت نام میبردند.
مهم: مراقب باشیم در دام دروغهای قدیم و جدید تاریخ نیافتیم.
سرزمین های جدا شده از ایران در نیم هزاره گذشته، وقتی ملیگرایی ایران برپا گردد، این سرزمینها به ایران پیوسته میشوند، نه با جنگ، بلکه با توانایی تاریخی ملیگرایی ایران و منطقه، یعنی صلح و دوستی و همکاری.
اسرار ازل را نه تو دانی و نه من
وین حرف معما نه تو خوانی و نه من
هست از پس پرده گفتگوی من و تو
چون پرده در افتد نه تو مانی و نه من
دیدگاه انوش راوید: شاعر گرامی ابو سعید یا خیام یا شاعر عزیز دیگر، زمانی که این شعر را گفتید، علم مراحل تست آغازین را در هزارهای تاریخ طی میکرد، و امروزه میدانیم که آفرینش بر اساس فرمولهای ریاضی و فیزیک و شیمی و آزمون و خطاست. مانند پیدایش انسانها، که طی چند میلیون سال صدها و شاید هزاران مورد انسان نما آمدند و رفتند، تا به انسان هوشمند رسید. در زمان شما شاعر عزیز نمیدانستند که آموزش دو گونه است، آموزش عمومی، که در دوران شما بصورت دینی بود، و آموزشهای فردی که باز هم با اثرات دین بود. درکی از آزادیهای جمعی و شخصی و رشد و تکامل در دوران شما وجود نداشت، و همه در محدوده خاص از ساختارهای تاریخی اجتماعی آن دوران بود.
یعنی اینکه امروزه ما اسرار ازل را کم و بیش میدانیم، و در آینده بیشتر هم خواهیم دانست، هیچ معمایی در پس پرده وجود ندارد، زیرا همه پیدایش و بود و نبود ما در درک ما از علوم قرار دارد، و معنی علم نیز این است که ما همیشه در آغاز راهیم، و در نهایت هیچ اسرار و معمایی در مقابل درک و دانش انسان هوشمند وجود نخواهد داشت. پس شما شاعر عزیز در همان قرون خودتان بمانید، و ما انسان قرن 21 بسوی آینده نوین سراسر هوشمند میرویم، و همه ندانسته ها را که بعنوان اسرار و معماست خواهیم یافت. انسان هوشمند خود را توانا میداند، بهمین جهت همیشه با پیگیری و مطالعه های گسترده در کشف حقایق است، نه تکرار آنچه که در گذشته بخورد او داده اند.
پرسش مهم: آیا انسان هوشمند میتواند همه اسرار و معماهای آفرینش و طبیعت و تمدن و بود و نبودها را کشف کند؟
این تاریخ هرودوت است، که نیم هزاره بعد از هرودوت نوشته شده، و امروز این چند تکه پاپیروس که 500 سال بعد از فرد غیر واقعی هرودوت است، برای سادگان میگویند کتاب تاریخ، و بمرور و بویژه در روم شرقی، تبدیل شده به شش جلد کتاب. پرسش مهم: بنظر شما آیا آدم عاقل این را بعنوان تاریخ قبول میکنه؟
داستان تمام تاریخ نویسان یونان باستان همین است، فقط میمانند شعور آدم امروزی که باور کند یا بخندد و یا…
ارزش کارهایی را که انجام میدهیم، و ثمره آنها مربوط به شخصیت و درک و دانشی است، که برای پرداختن و ساختنش عمری تلاش کردیم، هزینه آن خیلی خیلی زیاد است، یعنی به قیمت سالهای عمرمان.
پرسش مهم: ارزش و ثمره تلاش ما و اطرافمان و مردم کشورما و هزینه آن چقدر است؟
پاسخ من: ثمره خیلی پایین و بدون نتیجه، و هزینه خیلی زیاد از دست دادن عمر ملت.
تنها گنجی که جستجوی آن به زحمتش می ارزد هدف است، البته هدف راهبردی، که با درک و دانش زمان بر تدوین شده باشد، و برای آن راهبری ویژه با توانمندی مورد بکار برده شود. در شبکه های اجتماعی پر شده سرگردانی جستجو بدون هدف ارزشمند.
سرنوشت و گنج و ارزش و ثمره و کل بود و نبود و آینده من و ما و مردم، در جمع ملت است، ملت هم با کشور تعریف میشود، و کشور هم با تراز آن در جهان. یعنی ما برای خودمان هم که شده باید کشور را تا میتوانیم به بالای جدولها در گیتی برسانیم، اگر نتوانیم در نهایت برای خودمان دردسر درست کرده ایم.
در حالت عادی سرنوشت هر کسی در دستان خود اوست، مگر اینکه نخش پوسیده باشد. ساده ها فکر میکنند آسمان و زمین و زمان و این و اون سرنوشتش را میسازند. ولی آن نخ یا طناب پوسیده است که تعریف زیادی دارد. دیدگاه شما درباره سرنوشت چیست؟
مانند ژن مشکل دار و شرایط بد تولد و زندگی، موانع و تله های غیر
کوزه سه هزار ساله پر از انجیر ریسمان کشیده سیاه شده بر اثر زمان، در موزه هخت اسرائیل. نگاره 6651.
ملا نصرالدین هر روز از علف خرش کم میکرد، تا به نخوردن عادت کند. پرسیدند، نتیجه چه شد؟ گفت نزدیک بود عادت کنه، که مرد! حکایت ما و گرانیست داریم عادت میکنیم انشالا که نمیریم.
نوشته های ارگ ایران دیدگاه های شخصی من و چند نویسنده و پژوهشگر دوست است، آن نوشته ها کتاب های درسی نیستند، که بچه ها را مجبور به خواندن آنها کنند. اگر کسی دوست نداشت نمیخواند، ولی خوشبختانه پیگیر کننده زیاد دارد، و نیازی نیست افرادی که دوست ندارند و آنها را متوجه نمیشوند بخوانند و خودشان را خسته کنند. در این زمان آزادی گفتن و نوشتن مجازی هر کسی میتواند راه خودش را برود، چه دیگران او را بخواهند یا نخواهند و نخوانند. آزادی اندیشه و بیان و ادب فراموش نشود.
https://arq.ir/wp-content/uploads/2026/09/t104.mp4
افشانه گاهشمار هفت هزار ساله خورشیدی ایران بر مبنای هفت هزار سال تمدن نویسایی ایران است. ما ایرانیان بنا به آثار کشف شده، هفت هزار سال تاریخ نویسایی داریم، نباید تاریخ ما محدود به تاریخ های کمتر بر پایه میلادی و غیره باشد. چقدر باید ساده بود، که بالاترین و طولاتی ترین، یعنی چندین برابر بقیه جهان تمدن شهرنشینی و نویسایی داشته باشیم، ولی گاهشمار ما رقم بسیار پائینی باشد. از گاهشمار 7000 ساله حمایت کنیم، و این گاهشمار را مورد دقت و بررسی و پیگیری قرار دهیم.
تیزر معرفی سنت گریزی از قرن گذشته، سنت گریزی از قرن گذشته را باید بخوبی دانست. قرن گذشته سنتهایی داشت، که در این قرن نباید وجود داشته باشند. نگاره 8654.
مانند، آموزش حافظه محوری، تولید انبوه یکسان، نبود دقت در حفاظت محیط زیست، رشد دایره ای و شیب دار، و غیره که در متن نوشته است.
بهمین جهت لازم است برای گذر تمدنی از قرن گذشته سنتها را مرور کرد، تا دچار واماندگی و عقب افتادگی نشد.
هر چند که دو دهه از قرن رفته، و هنوز در ایران این مهم بررسی حرفه ای نشده است.
رشد سریع تمدن در تمام زمینه های این قرن کاملاً پیداست. قبول پیشرفتهای ویژه این قرن در دید زیادی از مردم، غیر ممکن است. هر چند که دو دهه از قرن رفته، و هنوز در ایران این مهم بررسی حرفه ای نشده است. نگاره 8869.
برای گذر تاریخی از این سالهای مهم، که راهی جدید و مرزهای نو میطلبد، فرای دانش و فکر سنتی امروزی است. مردم نیازمند ابزاری هستند، که به آنها آگاهی لازم را بدهد. با وجود وب و اینترنت براحتی امکان آن میباشد، تا روشنفکران با تبادل نظر راهی نو برای دیگر هم میهنان خود بگشایند. نگاره 8742.
بدین منظور با روش استفاده از اینترنت، میتوان بدون هرگونه اختلال در مسائل جانبی زندگی، به مرامی نو دست یافت. این برنامه می تواند مسیر فکری توده مردم را در شبکه های اجتماعی و چتها و وبلاگها و امثال، تحت تاثیر قرار دهد، و نگاهی نو و بینش علمی، به آینده و سرنوشت باشد.
عشق به مردم و میهن داشته باشند. توانایی و نوع برخورد برای چگونگی این انجام، به زمان و تجربه و همگرایی روشنفکران، همراه برداشت موج سومی امکان پذیراست.
تغییرات دورانهای تاریخی تمدن، که بنام ساختارهای تاریخی اجتماع می گویم، همیشه در تاریخ تمدن وجود داشت، در گذشته های دور هزارهها تعیین کنند تغییر در تمدن بود، با پیدایش کاغذ این دوره به سدهها رسید، و سپس با پیدایش چاپ به قرن و کمتر رسید، و امروزه با وجود انفجار اطلاعات و ارتباطات در اینجا به ده ها و بزودی به سالها و هفته ها می رسد.
پرسش مهم: من و ما برای آینده مردم و کشور، چکار می توانیم انجام دهیم، و چه برنامه ای داریم؟
سنت گریزی از قرن گذشته و درک و دانش رفتن به آینده نو در تارنمای ارگ ایران، نوشته ای برای تولید راهپردازی نو.
سنت گریزی از قرن گذشته را در تارنمای ارگ ایران را بخوانید، این نوشته چکیده ای از چند کتاب مهم درباره آینده و نیاز به درک از رفتن به آینده است، و دیدگاه خود را بنویسید، تا برای گذر به آینده ای نوین گام برداریم. نگاره 8686.
اگر ما نتوانیم درک کنیم که آینده متفاوت داریم، و این آینده دارد با سرعت میآید، خیلی زود از بین میرویم، و زیر گردش روزگار یکبار دیگر بدجوری گرفتار میشویم. نگاره 8664.
آن قدرتهایی که آینده را راهبردی تدوین کرده اند، جایی برای جوامعی که درکی از آینده ندارند نگذاشته اند، این موضوع کامل مقابل دید ماست، فقط کمی هوشیاری میخواهد متوجه شویم. اگر ما نتوانیم درک کنیم که آینده متفاوت داریم، و این آینده دارد با سرعت میآید، خیلی زود از بین میرویم، و زیر گردش روزگار یکبار دیگر بدجوری گرفتار میشویم. نگاره 8807.
سنتهای قرون گذشته چه خوب باشند یا نباشند، آیا برای آینده لازم هستند؟ یا باید برای رشد و تکامل جامعه راهپردازی گذر از سنتهای قدیم و رفتن به پندارها و گفتارها و کردارهای نوین نمود. گذر به آینده و عبور از ذهنیت قرن گذشته به قرن جدید، وظیفه تمام روشنفکران است، که در این مورد پژوهش و راهپردازی کنند و آنرا خواسته عمومی نمایند. نگاره 8699.
سنتهای قرون گذشته چه خوب باشند یا نباشند، آیا برای آینده لازم هستند؟ یا باید برای رشد و تکامل جامعه راهپردازی گذر از سنتهای قدیم و رفتن به پندارها و گفتارها و کردارهای نوین نمود. گذر به آینده و عبور از ذهنیت قرن گذشته به قرن جدید، وظیفه تمام روشنفکران است، که در این مورد پژوهش و راهپردازی کنند و آنرا خواسته عمومی نمایند. نگاره 8756.
یک نقاشی دیجیتال دو تکه یک شهر آخرالزمانی زشت و سیاه، در سمت چپ از قرن گذشته، و یک آرمان شهر پرجنب و جوش آینده در سمت راست. این واقعیت آینده نزدیک است، باید بخواهیم که در کدام سمت باشیم. با کمی هوش و دقت و دید میدانی متوجه میشویم یعنی چه. این دو نقاشی دیجیتال از ما میپرسند کدام سمت میخواهیم باشیم؟ نگاره 8648.
این دو نقاشی دیجیتال از ما میپرسند کدام سمت میخواهیم باشیم؟ نگاره 8685.
وبسایت ارگ ایران تقدیم میکند
تیزر معرفی نوشته های جنبش برداشت دروغها از تاریخ ایران، از تارنمای #ارگ_ایران.
گوینده #هوش_مصنوعی.
بعد از شکستهای متعدد رومیان از ایرانیان قدرتمند، آنها در غرب همیشه در فکر انتقام بودند، و راهبردی زیرکانه پیش گرفتند.
ابتدا لازم بود ایرانیان را از تاریخ و هویت اصلی و واقعی خودشان دور کنند، و سپس در تاریخ آنها را شکست خورده و سرگردان و کوچک نشان دهند.
بهمین جهت از کوتاهی ایرانیان در سرنوشت سازی و تاریخ نویسی حقیقی مانند امروز ایرانیان، استفاده بردند، و تا توانستند در تاریخ ایران دروغ گفتند.
نتیجه آن راهبرد زیرکانه هزار و پانصد ساله این شد که می بینیم. تاریخ و سرنوشت پر از دروغ.
پیتر پل روبنس تابلو افسانه تومیریس (۱۵۷۷–۱۶۴۰)، که سر کوروش بزرگ را مقابل ملکه تومیریس بریدند، رنگ روغن روی بوم، ۲۰۵.۱ × ۳۶۱ سانتیمتر، موزه هنرهای زیبای بوستون، ماساچوست. نگاره 8227.
نقاشی ماتیا پرتی ملکه تومیریس در حال دریافت سر کوروش، پادشاه ایران (۱۶۱۳–۱۶۹۹)، رنگ روغن روی بوم، ۱۸۱ در ۱۲۹ سانتیمتر، مجموعه خصوصی. ویکی‌مدیا کامنز. نگاره 8057.
کوروش بزرگ در تعداد زیادی از نقاشیهای وحشتناک غربی در حالیست که دارند سر او را میبرند، تکرار دروغ برای ایجاد باور و شکست روحی برای ایرانیان خواب آلود و غریبه با هویت و تاریخشان.
لوسیانو سالوادور گومز نقاشی انتقام 1670، رنگ روغن روی بوم، 178 در 267 سانتیمتر والنسیا، اسپانیا. نگاره 8058.
جووانی آنتونیو پلگرینی نقاشی ملکه تومیریس، (1675-1741)، رنگ روغن روی بوم، 123 × 97 سانتی متر، موزه هنر سائوپائولو، برزیل. نگاره 8054.
جنگ شناختی روانی شامل فعالیتهای نظامی و غیر نظامی برای تأثیرگذاری در نگرشها و رفتارها است. این جنگ راهبردی تاریخی دورههای مختلف زمان بر دارد. تاثیر و دستکاری بر واقعیتها و احساسات و هویت و ملیت، و هر آنچه که طرف مقابل را متزلزل و شکست پذیر کند قرار دارد. علاقمندان به تاریخ و جغرافیا و هویت ایران لازم است، این نبرد مهم را از ابتدای تاریخ پیگیر باشند. نگاره 8048.
سنای روم باستان یکی از نهادهای سیاسی روم، و یکی از پایدارترین نهادها در تاریخ روم بود. این سنا مرکز زرنگیهای سیاسی، منجمله جنگ نرم و شناختی و روانی علیه دشمنان روم بود. نگاره 8226.
سخن من در ارگ ایران برای عموم مردم نیست، برای علاقمندان خاص به تاریخ و جغرافیاست، که ذهنهای پویا و جویا و مستقل دارند. این نوشته ها کتابهای درسی نیستند، و کسی مجبور به یادگیری آنها نمیباشد، بلکه برای رمز گشایی از اندیشه های فعال است. برای اشخاصی است، که ضریب هوشی بالایی دارند، جوگیر نمیشوند و نمیخواهند ساده و زود باور باشند، و میخواهند حقیقت را بدانند و بسوی واقعیتها بروند.
دوستان و یاران وبسایت ارگ ایران، خود شما برای پخش مجدد نوشته های این تارنما اقدام کنید، ما میتوانیم توانایی کار جمعی خود را برنامه ریزی و اجرایی کنیم. هر روز بهتر از دیروز بسوی بهترین خودم، انوش راوید. نگاره 11028.
در سخن ارگ ایران نوشته ام این تارنما برای همگان نیست برای اشخاص معدودی است، که متوجه نوشته های آن میشوند. بطور کلی مردم علاقه دارند موضوعهای مورد تمایل خودشان را بفهمند و پیگیری کنند.
تارنمای ارگ ایران فروشگاه نیست که انبوه مشتری بخواهد، حزب و فرقه نیست که پیرو زیاد بخواهد، این تارنما اشخاص پژوهشگر واقعی مستقل میخواهد، که بعد از خواندن آن، دید جدید پیدا کنند.
