جامعه شناسی جمعیت روان شناختی جامعه از مهمترین بخشهای علوم انسانی است، که ریشه در تاریخ اجتماعی دارند. بمنظور داشتن کشوری موفق نیاز است بدرستی از تاریخ اجتماعی دانست، از جمله جامعه شناسی حال و گذشته، و بدست آورند آهنگ رشد و تکامل. همچنین روان شناختی جامعه و علل تاریخی و بسترهای آن را بدرستی دانست، تا مسیر راهبردی را یافت و طراحی نمود.
جامعه شناسی جمعیت روان شناختی جامعه
تصویر انوش راوید در موزه مردم شناسی در اینجا، عکس شماره 3774.
این برگه بشماره 1458 پیوست لینک زیر است:
لوگو در جهت علم باشیم نه عقیده، عکس شماره 1615.
جامعه شناسی جمعیت روان شناختی جامعه
جامعه شناسی جمعیت روان شناختی جامعه
مهمترین مسئله ای که روشنفکر تمدنی لازم است بداند، در نظر داشتن جامعه شناسی و روان شناختی مخاطبین است. عدم توجه و دقت به این مهم از بین رفتن وقت و انرژی و نیز از دست دادن و فراری شدن مخاطب است. امروزه مخاطبین امکانات وسیع دارند، تا آنچه را که می خواهند بیابند و پیگیری کنند.
احتمالاً درباره دهه های تولدی شنیده اید، در اینترنت درباره تعداد جمعیت و خصوصیات دهه های تولدی زیاد نوشته شده، مطالعه و دقت در آنها خیلی مهم است. قبل از دهه شصت مردم امکان دسترسی برای جستجوهای اینترنتی نداشتند، و خیلی ساده میشد هر گفته ای را به آنها قبولاند. اما برای این دهه جدید باید خیلی حساب شده و مستند علمی و دقیق گفت.
دهه شصت: با بیشتر جمعیت و کمترین امکانات، و تقریباً هميشه معترض آرام.
دهه هفتاد: وضع زیستی و فکری بهتری داشتند، و همه جا حاظر.
دهه هشتاد: بسیار باهوش و پر توقع و کنشگر، نسلی که تا چشم باز کرده کامپیوتر و وبلاگ نویسی و اینترنت پر سرعت، موبایل و پیامک و بولوتوث. نسلی که تا خواسته بپر بپر کند، اسیرِ آپارتمان نشینی بود، نسلی که به جایِ بازی با هم سن و سالانش، کلش آف کلنز بازی کرده.
نسلی که ارتباطات با دوستانِ هم سنش بعد از مدرسه تلفنی که نه، وایبری بود، نسلی که تا بوده فیلترینگ هم بوده، نسلی که تویِ کوچه بازی کردن را حتی تصور هم نکرده. نسلی که حنا و هایدی و آنی شرلی و جودی آبوت هم نداشته، و نسلی که تقریبا اسیرِ تکنولوژی فقط و فقط قد کشیده. نسلی که همه کتاب هایش را ترجمه های غربی تشکیل داده. نسلِ موسیقیِ رپ، نسلِ سریال های آب دوغ خیاری، نسلِ فیلم های نه چندان فاخر، نسلِ تحریم.
عجیب و پیچیده به نظر میرسند، در همه امور، از سبک و سیاق لباس پوشیدنشان گرفته تا ادبیات روزمره‌شان. به آنها انتقاد میشود، که درس نمی‌خوانند، لذت‌جو و خوش‌گذرانند، وقت خود را صرف امور بیهوده میکنند، و از همه مهمتر اینکه مانند نوجوانان نسل قبل اغلب آرمان و اهداف بزرگی ندارند.
علاوه بر این هر از گاهی هم دست به اقدامات گروهی عجیب و غریبی میزنند، که موجب شوک و نگرانی مسوولان سیاسی و تحلیلگران اجتماعی میشوند، و بسیاری از افراد جامعه را هم نگران و درگیر این پرسش میکنند، که این نوجوانان که زنان و مردان آینده ساز دهه های آتی کشور خواهند بود، چه سرنوشتی را برای خود و جامعه خود تدارک خواهند دید؟
گاهی در مراسم ختم مرتضی پاشایی ظاهر میشوند، چندین ساعت نظم شهر را به هم میزنند، و مشکلاتی را برای شهروندان ایجاد میکنند، و گاهی هم به صفحات چهره‌های مشاهیر ایرانی و خارجی از جمله لیونل مسی حمله میکنند، و تبعات اقداماتشان را به اعضای جامعه تحمیل میکنند.
جامعه شناسی جمعیت روان شناختی جامعه
کلمات کلیدی در پادکست و صوت
نسل جدید نسل اینترنت است، بهمین جهت روشنفکران تمدنی نیز باید اینترنت را بخوبی بشناسند، تا بتوانند بهره درست ببرند. وقتی مقاله ای می نویسیم و یا فیلمی در اینترنت منتشر میکنیم، راحت می توانیم کلمات کلیدی و برچسبها و منابع را پائین آن قرار دهیم. اما گاهی در صورت ها این امکان وجود ندارد، و لازم است بدانیم چگونه شنونده را هدایت به منابع کنیم.
نسل امروزی هر مورد کلی را بعنوان منابع نمی پذیرد، باید بتواند راحت آنرا در اینترنت بیابد، با اینکه واسطه ای بنام گوگل داریم، که هر چه می خواهد در مقابل جستجوگر قرار میدهند. گوینده صوت ابتدا باید کلمات کلیدی و برچسبها و منابع را بشناسد، و آنها را در گول بیابد، و با پس و پیش کردن کلمات، و جستجوی آنها، بتواند گوگل را دور بزند، و آنچه که درست تشخیص داد را انتخاب کند.
بعد از انتخاب کلمات کلیدی و برچسبها و منابع، به نسبت طولانی بودن صوت، آنها را چند بار در میان گفته ها تکرار کرد. نمونه این رفتار را می توان در پادکستهای من و ارگ ایران متوجه شد. الگوریتمهای جستجوی گوگل را باید بخوبی دانست، گوگل نیز مهمترین ابزار تحریم علم است. همانطور که باید تحریم و فیلترینگ را دور زد، باید توانست گوگل را هم جا گذاشت.
#کلمات_کلیدی, #برچسبها
جامعه شناسی جمعیت روان شناختی جامعه
سیستم آموزشی معیوب و دردسر
چند روز پیش عکس یک اسکلت فسیل چهار میلون ساله گذاشتم، نوشتم و تقاضای کشف های میدانی از میان آثار کردم. یکی از دوستان عزیز کانال ارگ ایران پرسید، "شما از کجا میدانید که اسکلت چند میلیون ساله در ایران ممکن است پیدا شود".
گفتم با دقت بخوانید، من نوشتن در میان آثار، آثار شامل موزه تا یک خانه خرابه می شود، آثار فراوان است، نگفتم بروید اسکلت چند میلون ساله پیدا کنید. خلاصه این عزیز هر چه گفتم یک پرسش ساده دیگر داشت، این مشکل عمومی بیرون آمده ها از این سیستم آموزشی است، که بر محوریت حافظه است نه بر محوریت پردازش.
ذهن پردازشی براحتی می تواند، هر موضوعی را در ذهنش پردازش کند، و متوجه آن شود، اما ذهن حافظه باید موضوعی را به او گفت و بخواند تا بفهمد. پرسش ابتدای گردونه یادگیری است، و خیلی خوب است، اما اگر پرسش سلسله ای باشد، بدون توانایی پردازش و پژوهش مشکل ایجاد می شود.
در سیستم آموزشی حافظه محوری، هر پرسشی که از معلم میشود، آموزگار بلافاصله یک پاسخ سرهم میکند و پاسخ میدهد. اما در سیستم آموزشی پردازش محوری آموزگار خواهد گفت، منهم مانند شما هستم نه خدایم نه دائرة المعارف، باید در باره آن اندیشه و پژوهش کرد تا پاسخ را یافت.
من نیز بدوستان و پیگیران ارگ ایران می گویم، من نه خدا هستم نه دائرة المعارف، هر پرسشی را باید بگردم تا پاسخ جدید متفاوت غیر تکراری را بیابم. در سخن نخست تارنما نیز همین را نوشتم، و نیز نوشتم ارگ ایران پژوهشگر مستقل می خواهد، خریدار و پیرو نمی خواهد.
جامعه شناسی جمعیت روان شناختی جامعه
هدف ما چیست و چرا هست
بعد از تعیین مخاطب و شرایط اینترنت، می رسیم به هدف، هدف ما برای فعالیت اینترنتی چیست و چرا هست؟. معمولاً بخاطر نوع سیستم آموزشی ایران، تعیین هدف بسیار سطحی شده، از بچگی یاد دادند هدف دکتر یا مهندس و خلبان این چیزهاست، و باید تلاش کنی و درس بخوانی تا به آن برسی. درصورتیکه اینها هدف نیستند، اینها آرزو هستند، در واقع هدف نقطه ای است، که باید زد و یا شکار کرد. وقتی ما در اینترنت فعالیت میکنیم، برای تعیین راهبردی و راهبری کارمان نیازمند تعریف درست هدف هستیم.
هدف من در تارنمای ارگ ایران و شبکه های وابسته به آن، شکار اندیشه های برتر، و زدن نقطه نفوذ استعمار و امپریالیسم است. برای رسیدن به این هدف طرحهای طولانی دانشی و زمان بر لازم است، بدون در نظر گرفتن زمان بندیهای درست، امکان پذیر نخواهد بود. تعیین درست یا غلط بودن آن را خود اینترنت با دیدگاههای مختلف میگوید، و میشود هر آنجا که مشکل داشت رفع کرد. وقتی یک موضوع بدون جذب و دریافت دیدگاهها، مرتب و بی دلیل تکرار شود، معلوم است، آن دانش ارائه شده توانایی کم داشته، و باید جهت جدید به آن داد.
امروزه بسیار شاهدیم مردم ایران توانایی تعیین هدف دانشی و روزمره را ندارند، چه برسد رسیدن به آن. من در منطقه ای توریستی شمال زندگی می کنم، می بینم مردم بی هدف می آیند و می روند و میگردند. کلاً مردم خیلی بی هدف هستند، آن آرزوی القا شده در سیستم آموزشی را هدف میدانند. در جاهایی می بینم مانند کانال پیام بیداری، که کمتر از ده هزار عضو دارد، مثلاً برای یک متن و فیلم کوتاه بیش از هفتصد کامنت دارد. این تعداد کامنت و گفتگو برای یک موضوع بی ربط به مسائل روز جای بررسی دارد، چرا ما نداریم.
چرا در جایی که می گوید، اعراب به ایران حمله کردند، و ایرانیها را کشتند و بزور و گردن زدن مسلمان کردند، کلی خاطر خواه دارد. اگر ما بگوییم اسلام توسط ایرانیها در جهان گسترش یافت، هیچ استقبال مشهودی ندارد. چرا بیشتر مردم دروغهای تاریخ را دوست دارند، ولی از واقعیتها بیزارند، چه نیرویی پشت آن هست که چنین کرده. شاید ما بدانیم امثال صهیونیسم در کارند، ولی این دانایی ما برای پاسخ کافی نیست. اینجاست که بما میگوید، باید بدرستی درباره گفتار و پندار و رفتار اینترنتی خود، با دقت هدف گذاری و کارشناسی حرفه ای کنیم.
برای زدن و یا شکار هدف ابزار لازم است، ابزاری که باید مرتب به روز شود، اما آرزو هیچ ابزاری نمی خواهد، فقط کافی است، آنرا در ذهن داشته باشیم. ابزارها برای هدف خیلی پیچیده هستند، و اگر آنها را نشاخت هرگز نمی شود به هدف رسید، گاه هدف یک دایره کوچک در میان سیبل است، گاه ترفندهای امپریالیسم نو. یعنی شناخت ابزار لازم برای نوع هدف بسیار مهم است، و نیازمند درک و دانش مرتب بروز شده.
پرسش از عموم: آرزوی و هدف شما چیست؟
جامعه شناسی جمعیت روان شناختی جامعه
گلزار زیبای تاریخ ایران
عکس شماره 7001.
ــ نژاد آریایی نادرست = تمدن آریایی درست
ــ هندو اروپایی و هندو ایرانی نادرست = اقوام ایر درست
ــ الکساندر یونانی یا اسکندر مقدونی نادرست = اسکندر اشکانی درست
بقیه را در تارنمای ارگ ایران بیابید.
مهم: در لجنزار تاریخ نویسی استعماری حرکت نکنیم، در گلزار زیبای تاریخ ایران گام برداریم.
جامعه شناسی جمعیت روان شناختی جامعه
آدم عاقل
تصویر انوش راوید در یک سایت تاریخی، عکس شماره 7103.
یک ضرب المثل معروف میگوید: آدم عاقل هیچوقت همه چیز را نمیداند، اما آدم احمق درباره همه چی اظهار نظر میکند.
انوش راوید: قبل از هر اظهار نظر، با امکانات وسیع اطلاعاتی و ارتباطی این زمان، درباره آن تحقیق وسیع نماییم، سپس آنرا تایید موقت نماییم، نه قطعی.
جامعه شناسی جمعیت روان شناختی جامعه
انوش راوید بلاگر تاریخی و اجتماعی
تصویر انوش راوید، عکس شماره 1006.
انوش راوید بلاگر تاریخی و اجتماعی و پژوهشگر مستقل در زمینه های تاریخ و اجتماعی هستم. علاقمند به سیستم آموزشی پردازش محوری، و مخالف سر سخت حافظه محوری میباشم. کشور ما نیاز به ملتی دارد، که بتوانند بدرستی تحقیق و تعلیل نمایند، و بتوانند دروغها و ترفندها را از واقعیتها و حقیقتها تشخیص دهند.
……………
برچسبها: جامعه شناسی, جمعیت روان, روان شناختی, جامعه روانی, کلمات کلیدی, پادکست صوت, سیستم آموزشی, آموزشی معیوب, دردسر هدف, چیست چرا, گلزار زیبا, آدم عاقل.
هشتگها: #جامعه.
…………
جامعه شناسی جمعیت روان شناختی جامعه
مستندهای مربوط
مستندهای بیشتر را در آپارات و نماشا لینک آن در ستون کناری ارگ ایران
حقیقت پنهان بردگی نوین متاورس نیز در راستای تاریخی بردگی مردم، توسط منتخب شدگان خود آنهاست. از آغاز تاریخ و آنچه از پیدایش تمدن میدانیم، بردگی مردم برای ساختن های بزرگ و کار و کشاورزی بود. گاه نیز با مقدار ناچیزی دستمزد، رنگ غیر بردگی به آن میدادند. هرچه تمدن رشد یافت، برای بردگی شکلهای متنوع ساخته شد، از قوانین مختلف اجتماعی و کار و حقوقی، تا ممنوعیت اندیشه و دانش.
* * * * * * * * * *
……………………….
توجه 1: اگر وبسایت ارگ ایران به هر علت و اتفاق، مسدود، حذف یا از دسترس خارج شد، در جستجوها بنویسید: تارنمای ارگ ایران، یا، فهرست مقالات انوش راوید، سپس صفحه اول و یا جدید ترین عکسها و مطالب ارگ ایران را بیابید.
توجه 2: جهت یافتن مطالب، یا پاسخ پرسش های خود، کلمات کلیدی را در جستجوهای ستون کناری ارگ ایران بنویسید، و مطالب را مطالعه نمایید، و در جهت دانش مربوطه این تارنما، با استراتژی مشخص یاریم نمایید.
توجه 3: مطالب وبسایت ارگ ایران، توسط ده ها وبلاگ و تارنمای دیگر، بصورت خودکار و یا دستی کپی پیس می شود، از این نظر هیچ مسئله ای نیست، و باعث خوشحالی من است. ولی عزیزان توجه داشته باشند، که حتماً جهت پیگیر و نظر نوشتن درباره مطالب، به ارگ ایران مراجعه نمایند.
ــ از نظرات شما عزیزان جهت پیشبرد اهداف ملی ایرانی در وبسایت بهره می برم، همچنین کپی برداری از مقالات و استفاده از آنها با ذکر منبع یا بدون ذکر منبع، آزاد و باعث خوشحالی من است.
پرسشهای خود را ابتدا در جستجوهای تارنما بنویسید، به احتمال زیاد پاسخ خود را می یابید
جهت آینده ای بهتر دیدگاه خود را بنویسید، و در گفتگوهای تاریخی و جغرافیایی و اجتماعی شرکت کنید.
برای دریافت فهرست منابع نوشته ها، در بخش نظرات زیر برگه مورد نظر پیام بگذارید.